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Cómo los leales a Jin construyeron un nuevo hogar en el sur

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Cómo los leales a Jin construyeron un nuevo hogar en el sur

Por Michelle Low

Revisión de Lengua y Literatura de las Montañas Rocosas, Número especial (2012)

Resumen: Los eventos de la transición de las dinastías Jin Occidental (265-316) a las Dinastías Jin Oriental (317-420) a principios del siglo IV afectaron no solo a la gente y la historia de esa era, sino también al desarrollo de China y La cultura china hoy. El inquietante estado de ánimo de los literatos occidentales de Jin (265-316) a principios del siglo IV en China surgió de un miedo muy tangible a la inminente desaparición de la antigua civilización con la que se identificaban. Aunque el Jin sobreviviría a la guerra interna y las rebeliones étnicas, los sucesores del Jin Occidental se verían afectados para siempre por los acontecimientos revolucionarios de principios del siglo IV. Esta era, con su caos político y rebeliones étnicas, y particularmente con la caída de Luoyang en manos de Xiongnu no chinos en 311, marcó el final de una era no solo para los literatos y la aristocracia de los Jin, sino también para la gente. de los Estados Centrales. El cambio de ubicación obligó a la gente de los Estados Centrales a cuestionar el futuro de su civilización y sus propias identidades, y a buscar formas de mantener sus lazos con sus hogares a través de medios creativos.

La literatura que queda de este período de transición cuenta la historia de la lucha de los literatos para dar sentido a los impactantes eventos que presagiaron el fin del Jin occidental y su consecuente intento de poner orden en el caos y recuperar el control de su mundo. Mientras el estado luchaba por sobrevivir a los eventos, los individuos atrapados entre facciones en guerra y rebeliones étnicas registraron sus miedos y esperanzas en poemas públicos y privados, fu rapsodias, cartas, diarios de viajes y memoriales. A lo largo de su literatura, la historia de su civilización era lo más importante en sus mentes, al igual que la geografía y el significado que se le da a la ubicación. Sus recuerdos culturales individuales y compartidos y sus interpretaciones de la historia influyeron mucho en su literatura y en la reforma del estado de Eastern Jin (317-420) en el sur. Este artículo examina brevemente fu rapsodias escritas por dos refugiados del siglo IV y discute cómo estos sobrevivientes se representaron a sí mismos, sus experiencias, así como la historia de su civilización a través del fu en un intento por preservar su civilización y recrear un nuevo estado en el sur.

Introducción: Con el saqueo de la ciudad capital de Luoyang en 311, se dio cuenta de que, por primera vez en la larga historia de los Estados centrales, la gente del Valle del Río Amarillo había perdido el control de su tierra natal ante rebeldes étnica y culturalmente divergentes. Los literatos Jin, sucesores de casi 1.000 años de historia registrada, se vieron obligados a abandonar su patria tradicional y la cuna de su civilización a lo largo del Valle del Río Amarillo por el territorio desconocido y algo exótico del sur de China. Al abandonar sus hogares en el valle del río Amarillo, dejaron atrás un territorio que consideraban sagrado.

Este territorio sagrado, como origen de su civilización, estaba íntimamente ligado a su historia y a sus identidades. La incursión de los Xiongnu a su tierra natal, que obligó a los literatos a abandonar sus hogares, creó una crisis de identidad para los leales a Jin que estaba arraigada en la ubicación. De repente, su conexión física con su tierra natal y con la historia de esa tierra se rompió. Este movimiento obligó a los refugiados a mirar la tierra, la historia de su civilización y su conexión con ella con nuevos ojos. Desde esta nueva perspectiva, se vieron obligados a redefinir quiénes eran como comunidad y como individuos dentro de esa comunidad. El éxodo del corazón les recordó repetidamente todo lo que estaban perdiendo y los hizo aferrarse más desesperadamente a sus recuerdos y tradiciones culturales.


Ver el vídeo: EL PADRE Nos Dice - Meditación No. 1110 - 271120 - Maestro Alaniso y PADRE AMOR - IMPORTANTE - (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Treoweman

    No importa que

  2. Sutciyf

    ¿Puedes llenar el vacío?

  3. Orwel

    Hola transeúnte!!!!

  4. Crudel

    Este es el punto.

  5. Winwodem

    En él algo es. Gracias por la explicación, más fácil, mejor ...



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