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La violencia de la ley contra los judíos medievales y modernos

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La violencia de la ley contra los judíos medievales y modernos

Por Ken Pennington

Trabajo entregado en Tolerancia religiosa - Violencia religiosa - Recuerdos medievales: un coloquio en memoria de James Powell, celebrada en la Universidad de Siracusa, el 28 de septiembre de 2012

Ken Pennington, profesor de Historia Eclesiástica y Jurídica de la Universidad Católica de América, habló sobre el bautismo forzado de niños judíos en la literatura jurídica desde la Edad Media hasta el período moderno temprano. Este tema se puede encontrar en textos cristianos que se remontan al IV Concilio de Toledo 633 d.C., que encuentra que 'los judíos no deben ser obligados a aceptar la fe, pero si aceptan la fe de mala gana, deben ser obligados a permanecer Cristiano.'

Pennington señala que autores como Graciano y Huguccio (Hugo de Pisa) encontraron que forzar físicamente a una persona judía a bautizar hacía que el bautismo fuera ilegítimo, pero que se podían usar amenazas o coacción para lograr que uno se convirtiera.

Una nueva fuente sobre este tema comienza a surgir a finales de la Edad Media, cuando los abogados podían ganar dinero escribiendo opiniones para el tribunal o para un defensor. Estas declaraciones, conocidas como consilia, llenarían miles de volúmenes impresos entre los siglos XV y XVII y se convertirían en textos autorizados para tratar todo tipo de cuestiones legales. Uno de los primeros Consilium que trata sobre judíos fue escrito para el inquisidor dominico Florio da Vicenza en 1281. Una sección de este trabajo señala:

Un judío bautizado tenía un hijo que vivía con su madre judía, su padre ausente en regiones extranjeras o desconocido debe ser tomado de su madre por la Iglesia, el ordinario de la región o el príncipe cristiano bajo cuyo señorío se encuentra debido al favor del fe. Debe ser criado por cristianos que no sean sospechosos y que estén bautizados, a menos que haya un impedimento en la voluntad del niño.

Casi al mismo tiempo, un canonista italiano llamado Guido de Baysio argumentó que ser judío era legalmente parecido a los esclavos de un príncipe cristiano, y que este príncipe podía hacer lo que quisiera con ellos, incluso obligar a sus hijos judíos a ser bautizados. Este punto de vista se hizo cada vez más popular en la Baja Edad Media, aunque algunos escritores no estaban de acuerdo con esa posición.

El tema del bautismo forzado de niños judíos continuó siendo debatido en el período moderno temprano, y en el siglo XVIII el Papa Benedicto XIV estableció un conjunto de principios para justificar el bautismo forzado.

Esta práctica incluso continuó en el siglo XIX, incluido el famoso caso de Edgardo Levi Mortara, un niño judío que vive en Italia y que recibió un bautismo de emergencia de un sirviente doméstico durante una grave enfermedad infantil. Debido a que vivía en los Estados Pontificios en ese momento, el Papa Pío IX se negó a devolver el niño a sus padres e incluso lo adoptó como su propio hijo. Este evento causó indignación internacional, pero Edgardo se crió como católico y fue ordenado sacerdote.

Consulte también la presentación visual de esta conferencia del sitio web de Ken Pennington.


Ver el vídeo: LOS JUDÍOS Y LA LEY. Pastor Chuy Olivares. Predicaciones, estudios bíblicos. (Mayo 2022).