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El soldado medieval, Vesey Norman

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El soldado medieval, Vesey Norman

El soldado medieval, Vesey Norman

El libro analiza el desarrollo del guerrero medieval, comenzando con las bandas bárbaras de guerra que derrocaron al Imperio Romano y terminando con las Órdenes Militares y los cruzados. Este es un trabajo ambicioso, que busca tácticas, armas, armaduras, reclutamiento y mando, pago e incluso transporte.

El principal problema de este libro es que se publicó por primera vez hace cuarenta años. En ese momento era un trabajo sólido, bien basado en evidencia documental y artística. Vesey Norman ya era un reconocido experto en armas y armaduras medievales en 1971, y se desempeñó como maestro de la Royal Armory de 1977 a 1988 (con una residencia en la Torre de Londres), y su nivel de experiencia se muestra a lo largo del texto. .

En las cuatro décadas que han pasado desde que se escribió, se ha llevado a cabo una gran cantidad de investigaciones (algunas de ellas por el propio Norman): nuevos documentos desenterrados, documentos antiguos redescubiertos o mejor entendidos, nuevas obras de arte se han encontrado o notado, y a medida que como resultado, nuestra comprensión de muchos de los temas que se tratan aquí ha cambiado. En algunos casos, esto solo ha cambiado detalles menores: la fecha en que se vio por primera vez un tipo de espada o armadura, o el descubrimiento de un nuevo tipo de equipo, pero en los períodos posteriores han surgido nuevas escuelas de pensamiento (y en algunos casos hundido de nuevo!) desde que se escribió este libro.

Este sigue siendo un libro útil, pero ahora es mejor considerarlo como un punto de partida para lecturas adicionales, proporcionando una base sólida para una mirada a los descubrimientos más recientes.

Capítulos
Parte I: Los inicios del feudalismo
1 - Los lombardos
2 - Los francos
3 - Los vikingos
4 - Los sajones

Parte II: Feudalismo y caballerosidad
5 - Feudalismo
6 - Organización
7 - Caballería y caballería
8 - Las órdenes militares
9 - Las Cruzadas
10 - Campañas de cruzadas
11 - Armas y armaduras de los cruzados
12 - Barcos cruzados
Conclusión: el declive del feudalismo y la caballería

Autor: Vesey Norman
Edición: Tapa blanda
Páginas: 288
Editorial: Pen & Sword Military
Año: edición de 2010 del original de 1971



El soldado medieval

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Historia medieval

A principios del siglo XIV, una nueva arma entró en los arsenales de los ejércitos europeos. Esta primera generación de armas de pólvora puso miedo en el corazón del enemigo y, en 1453, los cañones otomanos lograron aplastar las una vez inexpugnables murallas de Constantinopla. Pero los cañones, que son lentos y engorrosos, eran difíciles de usar y a menudo resultaban inexactos. Los primeros handgonnes fueron la respuesta. Fácilmente descartado por historiadores posteriores como nada más que tubos toscos que disparaban bolas de plomo tremendamente inexactas, investigaciones más recientes han revelado la verdadera precisión del handgonne medieval junto con su poder de penetración. Este volumen, completo con ilustraciones detalladas y fotografías en color de gones de mano reconstruidos, revela la verdadera historia de lo que fácilmente podría haber sido el arma más revolucionaria de la historia. Este libro será imprescindible para los entusiastas y recreadores medievales.

En "El hacha y el juramento", uno de los principales historiadores medievales del mundo presenta una imagen convincente de la vida cotidiana en la Edad Media tal como la experimentaba la gente corriente. Escribiendo para lectores generales, Robert Fossier describe vívidamente cómo estas personas vulnerables enfrentaron la vida, desde el nacimiento hasta la muerte, incluida la infancia, el matrimonio, el trabajo, el sexo, la comida, la enfermedad, la religión y el mundo natural. Si bien la mayoría de las historias del período se centran en las ideas y acciones de los pocos que ejercían el poder y enfatizan cuán diferentes eran las personas medievales de nosotros, Fossier se concentra en las otras nueve décimas partes de la humanidad en el período y concluye que 'el hombre medieval somos nosotros' . Basándose en una amplia gama de pruebas, Fossier describe cómo los hombres y mujeres medievales encontraron, enfrentaron y entendieron los hechos materiales básicos de sus vidas. Aprendemos cómo la gente se relacionaba con la agricultura, los animales, el clima, el bosque y el mar, cómo usaban el alcohol y las drogas y cómo enterraban a sus muertos. Pero "El hacha y el juramento" es mucho más que simplemente las exigencias materiales de la vida. También aprendemos cómo la gente común experimentó los aspectos sociales, culturales, intelectuales y espirituales de la vida medieval, desde la memoria y la imaginación hasta la escritura y la Iglesia. El resultado es una nueva visión radical de la Edad Media que entretendrá e iluminará a los lectores.

El 13 de septiembre de 1356, cerca de Poitiers, en el oeste de Francia, el pequeño ejército inglés de Eduardo, el Príncipe Negro, aplastó a las fuerzas del rey francés Jean II en una de las batallas más famosas de la Guerra de los Cien Años. A lo largo de los siglos, la historia de esta victoria inglesa contra todo pronóstico se ha convertido, junto con Cr & eacutecy y Agincourt, en parte de la leyenda de la guerra medieval. Y, sin embargo, en los últimos tiempos esta batalla clásica ha recibido menos atención que las otras batallas celebradas de la época. Ha llegado el momento de una reevaluación, y este es el objetivo del nuevo relato que invita a la reflexión de Christian Teutsch.

El autor describe el desarrollo de las indisciplinadas bandas bárbaras de guerra de la Edad Media en los ejércitos feudales de la Alta Edad Media. Se ocupa de las armas y el equipamiento del soldado, no solo de los especímenes supervivientes, sino también de las descripciones de los documentos medievales contemporáneos. Vesey Norman cubre el lento desarrollo de las tácticas y la transición del guerrero de un seguidor personal de un líder de guerra al caballero que servía a su señor feudal como un caballero fuertemente blindado a cambio de tierras. Detalla la actitud de la Iglesia hacia la guerra, el auge de la caballería y el desarrollo de los caballeros de las órdenes militares, los Templarios, los Hospitalarios y los Caballeros Teutónicos. Responde preguntas tales como qué clases de hombres componían el ejército, quién los comandaba y cómo estaban equipados, pagados y organizados.

Sitio web de Spartacus: Sitios web medievales

A Tale of Two Monasteries da una mirada sin precedentes a una de las grandes rivalidades de la Edad Media y la ofrece como una lente reveladora a través de la cual ver las historias entrelazadas de la Inglaterra y Francia medievales. Este es el primer libro que compara sistemáticamente la abadía de Westminster y la abadía de Saint-Denis, dos de las instituciones eclesiásticas más importantes del siglo XIII, y que lo hace a través de las vidas y carreras en competencia de los dos hombres que las gobernaron. Richard de Ware de Westminster y Mathieu de Vend & ocircme de Saint-Denis. El estimado historiador William Jordan teje una impresionante narrativa de la historia social, cultural y política del período. Fue una época de rebelión y cruzadas, de innovación artística y arquitectónica, de reformas políticas sin precedentes y de frustrante diplomacia internacional, y Richard y Mathieu, de una forma u otra, jugaron un papel importante en todos estos desarrollos. Jordan rastrea su ascenso desde orígenes oscuros hasta los más altos rangos de autoridad política, el abad Richard se convirtió en tesorero real de Inglaterra y el abad Mathieu sirvió dos veces como regente de Francia durante las cruzadas. Al permitirnos comprender las complejas relaciones que los abades y sus instituciones rivales compartían entre sí y con los reyes y las redes sociales que los apoyaban y explotaban, Historia de dos monasterios pinta un vívido retrato de la sociedad y la política medievales, y de los ambiciosos. hombres que los influenciaron tan profundamente.

Editor: Libros de primera línea

Sitio web de Spartacus: Mundo medieval

Los Ismaili Assassins eran un grupo clandestino de asesinos políticos que estaban dispuestos a matar a cristianos y musulmanes por igual con total desprecio por sus propias vidas. Estos devotos asesinos estaban bajo el poderoso control de un gran maestro que usó el asesinato como parte de una gran visión estratégica que abarcó Egipto, el Levante y Persia e incluso llegó a la corte de los Khans mongoles en la lejana Qaraqorum. Los Asesinos fueron meticulosos al matar. A menudo asesinaban a sus víctimas en público, cultivando así su aterradora reputación. Asumieron disfraces y su arma preferida fue una daga. La daga fue bendecida por el gran maestro y matar con ella era un acto sagrado y santificado: el veneno u otros métodos de asesinato estaban prohibidos para los seguidores de la secta. Sobrevivir a una misión se consideraba una profunda deshonra y las madres se regocijaron cuando se enteraron de que sus hijos Asesinos habían muerto habiendo completado sus actos mortales. Su formidable reputación se extendió por todas partes. En 1253, los jefes mongoles les tenían tanto miedo que masacraron y esclavizaron a las mujeres y los niños de los Asesinos en un intento de liquidar la secta. El monarca inglés, Eduardo I, casi fue despachado por sus espadas y la reputación de Ricardo Corazón de León quedó mancillada por su asociación con el asesinato de Conrado de Montferrat por parte de los Asesinos. The Ismaili Assassins explora los orígenes, las acciones y el legado de esta notoria secta. Enriquecido con relatos de testigos presenciales de fuentes islámicas y occidentales, este importante libro revela la historia de las Cruzadas y el período islámico temprano, dando al lector la entrada a una época histórica que es emocionante y pertinente.

Sitio web de Spartacus: Mundo medieval

La civilización medieval alcanzó la mayoría de edad en acontecimientos atronadores como la conquista normanda y la primera cruzada. El poder cayó en manos de hombres alrededor de los castillos que imponían nuevos señoríos coercitivos en busca de la nobleza, sin hacer caso del antiguo orden público. En La crisis del siglo XII, el aclamado historiador Thomas Bisson pregunta cómo era vivir en una Europa sin gobierno, y pregunta cómo la gente experimentó el poder y sufrió. Al repensar una historia familiar como un problema de origen, explora las circunstancias que impulsaron a los caballeros, emperadores, nobles y eclesiásticos a infundir al señorío un propósito social. Bisson remonta los orígenes del gobierno europeo a una crisis de señorío y su resolución. El rey Juan de Inglaterra fue sólo el último y más conspicuo de una galería de malos señores que dominaban a la población en lugar de gobernarla. Los hombres como él habían sido demasiado comunes en el siglo XII. Cada vez más caballeros pretendían tener poderes y estatus, invadían los dominios clericales y explotaban a los campesinos, y parecían amenazadores para el orden social y la paz. Sin embargo, como muestra Bisson, no eran tanto las personas oprimidas como sus torturadores quienes estaban en crisis. Este libro, que cubre toda la cristiandad occidental, sugiere lo que estas personas violentas, y las protestas que provocaron, contribuyeron a la formación de gobiernos en reinos, principados y ciudades. La crisis del siglo XII es una historia cultural incomparable del poder en la Europa medieval, y un logro monumental de uno de los medievalistas más destacados de la actualidad.

Autor: Stephen Cooper

En la catedral de Florencia cuelga un notable retrato de Uccello de Sir John Hawkwood, el soldado de fortuna inglés que comandó el ejército florentino a la edad de 70 años y se ganó una formidable reputación como uno de los mercenarios más importantes de la Baja Edad Media. Su vida es una historia asombrosa. Se levantó desde sus modestos comienzos en un pueblo de Essex, luchó durante las campañas francesas de Eduardo III, fue a Italia cuando tenía 40 años y desempeñó un papel de liderazgo en las luchas incesantes de las ciudades-estado que dominaban ese país. Su éxito durante tantos años en una época tan brutal e incierta se basó en su habilidad excepcional como soldado y comandante, y es este aspecto de su carrera que Stephen Cooper explora en este estudio perceptivo y altamente legible.

En la Edad Media, la Marcha entre Inglaterra y Gales fue una zona fronteriza disputada y militarizada, una "tierra de guerra". Con los reyes ingleses distraídos por los asuntos de Francia, los señores de la frontera ingleses se quedaron solos para organizar y dirigir señoríos de la manera que mejor se adaptara a esta zona fronteriza a menudo violenta. La pieza central de la sociedad fronteriza que se desarrolló fue el honor feudal y su corte, y en marzo sobrevivió como entidad funcional mucho más tiempo que en Inglaterra. Sin embargo, en el siglo XII, cuando el creciente poder de la corona inglesa amenazaba los honores de Marcher, sus señores afirmaron su independencia de las cortes del rey, y March se convirtió en una tierra donde "la orden del rey no corría". Al mismo tiempo, la mayor capacidad militar de sus adversarios galeses puso a los señores de Marcher bajo una enorme presión militar y financiera. Brock Holden describe cómo esta sociedad fronteriza inusual se desarrolló como reacción tanto al desafío de los galeses nativos como al poder de los reyes ingleses. Central March of Wales, examina cómo se desarrolló la "matriz feudal" del poder de Marcher a lo largo de los siglos XI al XIII.

Esta es la primera edición completa del Chronicon Anonymi Cantuariensis, una narrativa contemporánea que proporciona valiosos conocimientos sobre la guerra y la diplomacia medievales, escrita en Canterbury poco después de mediados del siglo XIV. La edición anterior, publicada en 1914, se basó en un manuscrito del que faltaba el texto de los años 1357 a 1364. Presentada aquí en su totalidad con una traducción al inglés moderno, la crónica proporciona una narrativa clave de los acontecimientos militares y políticos que abarcan los años desde 1346 hasta 1365. Se concentra principalmente en las campañas de la Guerra de los Cien Años y su impacto en los habitantes del sudeste de Inglaterra. , el autor aprovechó su posición en la ruta principal de noticias entre Londres y París para proporcionar un relato detallado de una fase crucial en la historia británica y europea.

La Peste Negra sigue siendo el mayor desastre que le ha ocurrido a la humanidad, ya que mató a aproximadamente la mitad de la población del planeta en el siglo XIV. John Hatcher recrea la vida medieval cotidiana en una parroquia de Suffolk, de la que sobrevive un número excepcional de documentos. Esto nos permite ver los eventos a través de los ojos de sus residentes, revelando con un detalle único cómo era vivir y morir en estos tiempos aterradores. Con escrupulosa atención a la precisión histórica, John Hatcher describe lo que experimentaron los feligreses, lo que sabían y lo que creían. Su narrativa está poblada de personajes desarrollados a partir de los aldeanos nombrados en los registros de las ciudades reales y una serie de escenas dramáticas describen cómo los contemporáneos deben haber experimentado los eventos trascendentales.

Autor: Stephen Baxter

Este libro, que ofrece una interpretación fresca de las estructuras de poder y los patrones políticos de la Inglaterra anglosajona tardía, se centra en la familia de Ealdorman Leofwine, que obtuvo el poder en Mercia y lo mantuvo durante un período extraordinario de agitación política entre 994 y 1071. La casa de Leofwine sobrevivió a eventos como las guerras vikingas, una revolución palaciega en 1006-7 y más rondas de derramamiento de sangre político durante el reinado de & AEligthelred "los no preparados". Mantuvo el poder durante la conquista de Cnut en 1016, la explosiva política de facciones del reinado de Eduardo el Confesor, las batallas de 1066 e incluso los primeros años del reinado de Guillermo el Conquistador. Stephen Baxter examina por qué esta familia retuvo el poder durante tanto tiempo y por qué finalmente cayó. Ofreciendo el primer tratamiento extendido de la naturaleza y los límites del poder de los condes, The Earls of Mercia es una reevaluación de la estructura de la tenencia de la tierra y la mecánica del patrocinio real, y proporciona una nueva perspectiva desde la cual explorar cómo las familias nobles usaban el patrocinio religioso. fortalecer las estructuras de poder locales. Reconstruyendo el señorío anterior a la conquista utilizando la evidencia de Domesday, es el primer intento sostenido de explorar la relación entre la política local y nacional,

ofreciendo una nueva interpretación importante de toda la estructura del reino inglés temprano en vísperas de su desaparición.


Contenido

El nombre en inglés "Normans" proviene de las palabras francesas Normandos/Normanz, plural de Normant, [14] francés moderno normandía, que a su vez está tomado de Old Low Franconian Nortmann "Northman" [15] o directamente de Old Norse Norðmaðr, Latinizado de diversas maneras como Nortmannus, Normannus, o Nordmannus (grabado en latín medieval, siglo IX) para significar "escandinavo, vikingo". [dieciséis]

El monje e historiador benedictino del siglo XI, Goffredo Malaterra, caracterizó a los normandos así:

Especialmente marcados por la astucia, despreciando su propia herencia con la esperanza de ganar una mayor, ávidos tanto de ganancia como de dominio, dados a la imitación de todo tipo, manteniendo un cierto medio entre la prodigalidad y la codicia, es decir, quizás uniéndose, como ciertamente lo hicieron. , estas dos cualidades aparentemente opuestas. Sus principales hombres eran especialmente generosos por su deseo de obtener un buen informe. Eran, además, una raza hábil en adulación, dada al estudio de la elocuencia, de modo que los mismos muchachos eran oradores, una carrera totalmente desenfrenada a menos que se sujetara firmemente por el yugo de la justicia. Soportaban el trabajo, el hambre y el frío cada vez que la fortuna los imponía, dados a la caza y la venta ambulante, deleitándose en el placer de los caballos y de todas las armas y atuendos de la guerra. [17]

En el transcurso del siglo X, las incursiones inicialmente destructivas de las bandas de guerra nórdicas que iban río arriba en los ríos de Francia penetraron más en el interior de Europa y evolucionaron hacia campamentos más permanentes que incluían mujeres francesas locales y propiedad personal. [18] De 885 a 886, Odón de París (Eudes de París) logró defender París contra los asaltantes vikingos (uno de los líderes era Sigfred) con sus habilidades de lucha, la fortificación de París y su astucia táctica. [19] En 911, Roberto I de Francia, hermano de Odo, derrotó de nuevo a otra banda de guerreros vikingos en Chartres con sus bien entrenados jinetes. Esta victoria allanó el camino para el bautismo de Rollo y el asentamiento en Normandía [20] El ducado de Normandía, que comenzó en 911 como un feudo, fue establecido por el tratado de Saint-Clair-sur-Epte entre el rey Carlos III (Carlos el Simple) (879–929, gobernó 893–929) de Francia Occidental y el famoso gobernante vikingo Rollo, también conocido como Gaange Rolf (c. 846-c. 929), de Escandinavia, y estaba situado en el antiguo reino franco de Neustria. [21] El tratado ofreció a Rollo y sus hombres las tierras costeras francesas a lo largo del Canal de la Mancha entre el río Epte y la costa del Océano Atlántico a cambio de su protección contra nuevas incursiones vikingas. [21] Además de prometer proteger el área de Rouen de la invasión vikinga, Rollo juró no invadir más tierras francas él mismo, aceptó el bautismo y la conversión al cristianismo y juró lealtad al rey Carlos III. Robert I de Francia fue el padrino durante el bautismo de Rollo. [22] Se convirtió en el primer duque de Normandía y conde de Rouen. [23] El área correspondía a la parte norte de la actual Alta Normandía hasta el río Sena, pero el Ducado eventualmente se extendería al oeste más allá del Sena. [4] El territorio era aproximadamente equivalente a la antigua provincia de Rouen, y reproducía la estructura administrativa del antiguo Imperio Romano de Gallia Lugdunensis II (parte del primero Gallia Lugdunensis en Galia).

Antes de la llegada de Rollo, las poblaciones de Normandía no se diferenciaban de las de Picardía o de Île-de-France, que eran consideradas "francas". Los primeros colonos vikingos habían comenzado a llegar en la década de 880, pero estaban divididos entre colonias en el este (Roumois y Pays de Caux) alrededor del valle bajo del Sena y en el oeste en la península de Cotentin, y estaban separados por los tradicionales pagii, donde la población permaneció casi igual sin casi ningún colono extranjero. Los contingentes de Rollo de Escandinavia que atacaron y finalmente se establecieron en Normandía y partes de la costa atlántica europea incluían daneses, noruegos, noruegos-gaélicos, vikingos de las Orcadas, posiblemente suecos y anglo-daneses del territorio inglés Danelaw que anteriormente estuvo bajo control nórdico a finales de Siglo IX.

Los descendientes de los vikingos reemplazaron la religión nórdica y el idioma nórdico antiguo por el catolicismo (cristianismo) y la lengua de aceite de la población local, que desciende del latín de los romanos. El idioma normando (francés normando) fue forjado por la adopción de los indígenas langue d'oïl rama del romance por una clase dominante de habla nórdica, y se convirtió en las lenguas regionales francesas que sobreviven en la actualidad. [4]

A partir de entonces, los normandos adoptaron las crecientes doctrinas feudales del resto de Francia y las convirtieron en un sistema jerárquico funcional tanto en Normandía como en la Inglaterra dominada por los normandos. [8] Los nuevos gobernantes normandos eran cultural y étnicamente distintos de la antigua aristocracia francesa, la mayoría de los cuales remontaban su linaje a los francos de la dinastía carolingia desde los días de Carlomagno en el siglo IX. La mayoría de los caballeros normandos seguían siendo pobres y hambrientos de tierras, y en el momento de la expedición e invasión de Inglaterra en 1066, Normandía había estado exportando jinetes de combate durante más de una generación. Muchos normandos de Italia, Francia e Inglaterra eventualmente sirvieron como ávidos soldados cruzados bajo el príncipe italo-normando Bohemund I de Antioquía y el rey anglo-normando Ricardo Corazón de León, uno de los reyes más famosos e ilustres de Inglaterra.

Italia Editar

Las bandas oportunistas de normandos se establecieron con éxito en el sur de Italia. Probablemente como resultado de las historias de los peregrinos que regresaban, los normandos entraron en el sur de Italia como guerreros a más tardar en 1017. En 999, según Amatus de Montecassino, los peregrinos normandos que regresaban de Jerusalén hicieron escala en el puerto de Salerno cuando se produjo un ataque sarraceno. Los normandos lucharon con tanta valentía que el príncipe Guaimar III les rogó que se quedaran, pero ellos se negaron y, en cambio, se ofrecieron a contarles a otros en casa sobre la solicitud del príncipe. Guillermo de Apulia cuenta que, en 1016, los peregrinos normandos al santuario del Arcángel Miguel en Monte Gargano fueron recibidos por Melus de Bari, un noble y rebelde lombardo, quien los persuadió de regresar con más guerreros para ayudar a deshacerse del dominio bizantino. lo que hicieron.

Las dos familias normandas más destacadas que llegaron al Mediterráneo eran descendientes de Tancred de Hauteville y la familia Drengot. Un grupo de normandos con al menos cinco hermanos de la familia Drengot luchó contra los bizantinos en Apulia bajo el mando de Melo di Bari. Entre 1016 y 1024, en un contexto político fragmentado, el condado de Ariano fue fundado por otro grupo de caballeros normandos encabezados por Gilbert Buatère y contratados por Melo di Bari. Derrotado en Cannas, Melo di Bari escapó a Bamberg, Alemania, donde murió en 1022. El condado, que reemplazó al chambelán preexistente, se considera el primer organismo político establecido por los normandos en el sur de Italia. [24] Luego Rainulf Drengot, de la misma familia, recibió el condado de Aversa del duque Sergio IV de Nápoles en 1030.

La familia Hauteville alcanzó el rango principesco al proclamar al príncipe Guaimar IV de Salerno "Duque de Apulia y Calabria". Rápidamente otorgó a su líder electo, William Iron Arm, el título de conde en su capital de Melfi. La familia Drengot a partir de entonces alcanzó el principado de Capua, y el emperador Enrique III ennobleció legalmente al líder de Hauteville, Drogo, como "dux et magister Italiae comeque Normannorum totius Apuliae et Calabriae" ("Duque y maestre de Italia y conde de los normandos de toda Apulia y Calabria") en 1047. [25] [ cita necesaria ]

Desde estas bases, los normandos finalmente capturaron Sicilia y Malta de manos de los sarracenos, bajo el liderazgo del famoso Robert Guiscard, un Hauteville, y su hermano menor Roger el Gran Conde. El hijo de Roger, Roger II de Sicilia, fue coronado rey en 1130 (exactamente un siglo después de que Rainulf fuera "coronado" conde) por el antipapa Anacletus II. El Reino de Sicilia duró hasta 1194, cuando fue transferido a la Casa de Hohenstaufen por matrimonio. [26] Los normandos dejaron su legado en muchos castillos, como la ciudadela de William Iron Arm en Squillace, y catedrales, como la Cappella Palatina de Roger II en Palermo, que salpican el paisaje y dan un sabor arquitectónico distintivo para acompañar su historia única.

Institucionalmente, los normandos combinaron la maquinaria administrativa de los bizantinos, árabes y lombardos con sus propias concepciones de la ley y el orden feudales para forjar un gobierno único. Bajo este estado, había una gran libertad religiosa, y junto a los nobles normandos existía una burocracia meritocrática de judíos, musulmanes y cristianos, tanto católicos como ortodoxos orientales. El Reino de Sicilia se caracterizó así por poblaciones normandas, bizantinas, griegas, árabes, lombardas y sicilianas "nativas" que vivían en armonía, y sus gobernantes normandos fomentaron planes para establecer un imperio que habría abarcado al Egipto fatimí así como a los estados cruzados en el Levante. [27] [28] [29] Uno de los grandes tratados geográficos de la Edad Media, el "Tabula Rogeriana", fue escrito por el andaluz al-Idrisi para el rey Roger II de Sicilia, y se tituló"Kitab Rudjdjar" ("El libro de Roger"). [30]

La Península Ibérica Editar

Los normandos comenzaron a aparecer en los enfrentamientos militares entre cristianos y musulmanes en la Península Ibérica desde principios del siglo XI. El primer normando que aparece en las fuentes narrativas fue Roger I de Tosny que, según Ademar de Chabannes y la posterior Crónica de San Pedro le Vif, fue a ayudar a los barceloneses en una serie de incursiones contra los musulmanes andalusíes hacia 1018. [31] Más tarde en el siglo XI, otros aventureros normandos como Robert Crispin y Walter Giffard participaron en el asedio de Barbastro, probablemente organizado por el Papa, en 1064. Incluso después de la conquista normanda de Inglaterra en 1066, los normandos continuaron participando en empresas en la península. Tras la conquista franca de Tierra Santa durante la Primera Cruzada, los normandos empezaron a animarse a participar en empresas de conquista en el noreste de la península. El ejemplo más significativo de esto fue la incursión de Rotrou II de Perche y Robert Burdet en la década de 1120 en la frontera del Ebro. En 1129, el entonces arzobispo de esta sede, Oleguer Bonestruga, había concedido a Robert Burdet un principado semiindependiente en la ciudad de Tarragona. Varios otros seguidores normandos de Rotrou fueron recompensados ​​con tierras en el valle del Ebro por el rey Alfonso I de Aragón por sus servicios. [32]

Con la creciente popularidad de la ruta marítima a Tierra Santa, los cruzados normandos y anglo-normandos también comenzaron a ser alentados localmente por los prelados ibéricos a participar en las incursiones portuguesas en las áreas occidentales de la Península. La primera de estas incursiones se produjo cuando una flota de estos cruzados fue invitada por el rey portugués Afonso I Henriques a conquistar la ciudad de Lisboa en 1142. [33] Aunque este Sitio de Lisboa (1142) fue un fracaso, sentó un precedente para su participación en Portugal. Así, en 1147, cuando otro grupo de normandos y otros grupos de cruzados del norte de Europa llegaron a Oporto en su camino para unirse a las fuerzas cruzadas de la Segunda Cruzada, el obispo de Oporto y más tarde Afonso Henriques según De expugnatione Lyxbonensi los convenció de ayudar con el sitio de Lisboa. Esta vez la ciudad fue capturada y según el arreglo pactado con el monarca portugués muchos de ellos se instalaron en la ciudad recién saqueada. [34] Al año siguiente, el resto de la flota cruzada, que incluía un número considerable de anglo-normandos, fue invitada por el conde de Barcelona, ​​Ramón Berenguer IV a participar en el sitio de Tortosa (1148). Por otra parte, los normandos fueron recompensados ​​con tierras en la ciudad fronteriza recién conquistada. [35]

África del Norte Editar

Entre 1135 y 1160, el reino normando de Sicilia conquistó y mantuvo como vasallos varias ciudades de la costa de Ifriqiya, correspondientes a Túnez y partes de Argelia y Libia en la actualidad. Los almohades los perdieron.

Bizancio editar

Poco después de que los normandos comenzaran a entrar en Italia, entraron en el Imperio bizantino y luego en Armenia, luchando contra los pechenegos, los búlgaros y especialmente los turcos selyúcidas. Los lombardos animaron a los mercenarios normandos a venir al sur para actuar contra los bizantinos, pero pronto lucharon en el servicio bizantino en Sicilia. Fueron prominentes junto a los contingentes varegos y lombardos en la campaña siciliana de George Maniaces en 1038-1040. Existe un debate sobre si los normandos al servicio de Grecia eran en realidad de la Italia normanda, y ahora parece probable que solo unos pocos vinieran de allí. También se desconoce cuántos de los "francos", como los llamaban los bizantinos, eran normandos y no otros franceses.

Uno de los primeros mercenarios normandos en servir como general bizantino fue Hervé en la década de 1050. Para entonces, sin embargo, ya había mercenarios normandos sirviendo en lugares tan lejanos como Trebisonda y Georgia. Tenían su base en Malatya y Edessa, bajo el mando del duque bizantino de Antioquía, Isaac Komnenos. En la década de 1060, Robert Crispin dirigió a los normandos de Edessa contra los turcos. Roussel de Bailleul incluso trató de forjar un estado independiente en Asia Menor con el apoyo de la población local, pero fue detenido por el general bizantino Alexius Komnenos.

Algunos normandos se unieron a las fuerzas turcas para ayudar en la destrucción de los estados vasallos armenios de Sassoun y Taron en el extremo oriental de Anatolia. Más tarde, muchos se incorporaron al servicio del estado armenio más al sur en Cilicia y las montañas Tauro. Un normando llamado Oursel lideró una fuerza de "francos" en el valle superior del Éufrates en el norte de Siria. De 1073 a 1074, 8.000 de las 20.000 tropas del general armenio Filaretus Brachamius eran normandos, antes de Oursel, dirigidos por Raimbaud. Incluso prestaron su origen étnico al nombre de su castillo: Afranji, que significa "francos". The known trade between Amalfi and Antioch and between Bari and Tarsus may be related to the presence of Italo-Normans in those cities while Amalfi and Bari were under Norman rule in Italy.

Several families of Byzantine Greece were of Norman mercenary origin during the period of the Comnenian Restoration, when Byzantine emperors were seeking out western European warriors. The Raoulii were descended from an Italo-Norman named Raoul, the Petraliphae were descended from a Pierre d'Aulps, and that group of Albanian clans known as the Maniakates were descended from Normans who served under George Maniaces in the Sicilian expedition of 1038.

Robert Guiscard, another Norman adventurer previously elevated to the dignity of count of Apulia as the result of his military successes, ultimately drove the Byzantines out of southern Italy. Having obtained the consent of Pope Gregory VII and acting as his vassal, Robert continued his campaign conquering the Balkan peninsula as a foothold for western feudal lords and the Catholic Church. After allying himself with Croatia and the Catholic cities of Dalmatia, in 1081 he led an army of 30,000 men in 300 ships landing on the southern shores of Albania, capturing Valona, Kanina, Jericho (Orikumi), and reaching Butrint after numerous pillages. They joined the fleet that had previously conquered Corfu and attacked Dyrrachium from land and sea, devastating everything along the way. Under these harsh circumstances, the locals accepted the call of Emperor Alexius I Comnenus to join forces with the Byzantines against the Normans. The Albanian forces could not take part in the ensuing battle because it had started before their arrival. Immediately before the battle, the Venetian fleet had secured a victory in the coast surrounding the city. Forced to retreat, Alexius ceded the city of Dyrrachium to the Count of the Tent (or Byzantine provincial administrators) mobilizing from Arbanon (i.e., ἐξ Ἀρβάνων ὁρμωμένω Κομισκόρτη the term Κομισκόρτη is short for κόμης της κόρτης meaning "Count of the Tent"). [36] The city's garrison resisted until February 1082, when Dyrrachium was betrayed to the Normans by the Venetian and Amalfitan merchants who had settled there. The Normans were now free to penetrate into the hinterland they took Ioannina and some minor cities in southwestern Macedonia and Thessaly before appearing at the gates of Thessalonica. Dissension among the high ranks coerced the Normans to retreat to Italy. They lost Dyrrachium, Valona, and Butrint in 1085, after the death of Robert.

A few years after the First Crusade, in 1107, the Normans under the command of Bohemond, Robert's son, landed in Valona and besieged Dyrrachium using the most sophisticated military equipment of the time, but to no avail. Meanwhile, they occupied Petrela, the citadel of Mili at the banks of the river Deabolis, Gllavenica (Ballsh), Kanina and Jericho. This time, the Albanians sided with the Normans, dissatisfied by the heavy taxes the Byzantines had imposed upon them. With their help, the Normans secured the Arbanon passes and opened their way to Dibra. The lack of supplies, disease and Byzantine resistance forced Bohemond to retreat from his campaign and sign a peace treaty with the Byzantines in the city of Deabolis.

The further decline of Byzantine state-of-affairs paved the road to a third attack in 1185, when a large Norman army invaded Dyrrachium, owing to the betrayal of high Byzantine officials. Some time later, Dyrrachium—one of the most important naval bases of the Adriatic—fell again to Byzantine hands.

England Edit

The Normans were in contact with England from an early date. Not only were their original Viking brethren still ravaging the English coasts, they occupied most of the important ports opposite England across the English Channel. This relationship eventually produced closer ties of blood through the marriage of Emma, sister of Duke Richard II of Normandy, and King Ethelred II of England. Because of this, Ethelred fled to Normandy in 1013, when he was forced from his kingdom by Sweyn Forkbeard. His stay in Normandy (until 1016) influenced him and his sons by Emma, who stayed in Normandy after Cnut the Great's conquest of the isle.

When Edward the Confessor finally returned from his father's refuge in 1041, at the invitation of his half-brother Harthacnut, he brought with him a Norman-educated mind. He also brought many Norman counsellors and fighters, some of whom established an English cavalry force. This concept never really took root, but it is a typical example of Edward's attitude. He appointed Robert of Jumièges Archbishop of Canterbury and made Ralph the Timid Earl of Hereford. He invited his brother-in-law Eustace II, Count of Boulogne to his court in 1051, an event that resulted in the greatest of early conflicts between Saxon and Norman and ultimately resulted in the exile of Earl Godwin of Wessex.

On 14 October 1066, William the Conqueror gained a decisive victory at the Battle of Hastings, which led to the conquest of England three years later [37] this can be seen on the Bayeux tapestry. The invading Normans and their descendants largely replaced the Anglo-Saxons as the ruling class of England. The nobility of England were part of a single Norman culture and many had lands on both sides of the channel. Early Norman kings of England, as Dukes of Normandy, owed homage to the King of France for their land on the continent. They considered England to be their most important holding (it brought with it the title of King—an important status symbol).

Eventually, [ when? ] the Normans merged with the natives, combining languages and traditions, so much so that Marjorie Chibnall says "writers still referred to Normans and English but the terms no longer meant the same as in the immediate aftermath of 1066." [38] In the course of the Hundred Years' War, the Norman aristocracy often identified themselves as English. The Anglo-Norman language became distinct from the Latin language, something that was the subject of some humour by Geoffrey Chaucer. The Anglo-Norman language was eventually absorbed into the Anglo-Saxon language of their subjects (see Old English) and influenced it, helping (along with the Norse language of the earlier Anglo-Norse settlers and the Latin used by the church) in the development of Middle English, which, in turn, evolved into Modern English.

Irlanda Editar

The Normans had a profound effect on Irish culture and history after their invasion at Bannow Bay in 1169. Initially, the Normans maintained a distinct culture and ethnicity. Yet, with time, they came to be subsumed into Irish culture to the point that it has been said that they became "more Irish than the Irish themselves". The Normans settled mostly in an area in the east of Ireland, later known as the Pale, and also built many fine castles and settlements, including Trim Castle and Dublin Castle. The cultures intermixed, borrowing from each other's language, culture and outlook. Norman surnames still exist today. Names such as francés, (De) Roche, Devereux, D'Arcy, Treacy y Lacy are particularly common in the southeast of Ireland, especially in the southern part of Wexford County, where the first Norman settlements were established. Other Norman names, such as Furlong, predominate there. [ aclaración necesaria ] Another common Norman-Irish name was Morell (Murrell), derived from the French Norman name Morel. Names beginning with Fitz- (from the Norman for "son") usually indicate Norman ancestry. Hiberno-Norman surnames with the prefix Fitz- incluir Fitzgerald, FitzGibbons (Gibbons) as well as Fitzmaurice. Families bearing such surnames as Barry (de Barra) y De Búrca (Burke) are also of Norman extraction.

Escocia Editar

One of the claimants of the English throne opposing William the Conqueror, Edgar Atheling, eventually fled to Scotland. King Malcolm III of Scotland married Edgar's sister Margaret, and came into opposition to William who had already disputed Scotland's southern borders. William invaded Scotland in 1072, riding as far as Abernethy where he met up with his fleet of ships. Malcolm submitted, paid homage to William and surrendered his son Duncan as a hostage, beginning a series of arguments as to whether the Scottish Crown owed allegiance to the King of England.

Normans went into Scotland, building castles and founding noble families that would provide some future kings, such as Robert the Bruce, as well as founding a considerable number of the Scottish clans. King David I of Scotland, whose elder brother Alexander I had married Sybilla of Normandy, was instrumental in introducing Normans and Norman culture to Scotland, part of the process some scholars call the "Davidian Revolution". Having spent time at the court of Henry I of England (married to David's sister Maud of Scotland), and needing them to wrestle the kingdom from his half-brother Máel Coluim mac Alaxandair, David had to reward many with lands. The process was continued under David's successors, most intensely of all under William the Lion. The Norman-derived feudal system was applied in varying degrees to most of Scotland. Scottish families of the names Bruce, Gray, Ramsay, Fraser, Rose, Ogilvie, Montgomery, Sinclair, Pollock, Burnard, Douglas and Gordon to name but a few, and including the later royal House of Stewart, can all be traced back to Norman ancestry.

Wales Edit

Even before the Norman Conquest of England, the Normans had come into contact with Wales. Edward the Confessor had set up the aforementioned Ralph as Earl of Hereford and charged him with defending the Marches and warring with the Welsh. In these original ventures, the Normans failed to make any headway into Wales.

After the Conquest, however, the Marches came completely under the dominance of William's most trusted Norman barons, including Bernard de Neufmarché, Roger of Montgomery in Shropshire and Hugh Lupus in Cheshire. These Normans began a long period of slow conquest during which almost all of Wales was at some point subject to Norman interference. Norman words, such as baron (barwn), first entered Welsh at that time.

On crusade Edit

The legendary religious zeal of the Normans was exercised in religious wars long before the First Crusade carved out a Norman principality in Antioch. They were major foreign combatants in the Reconquista in Iberia. In 1018, Roger de Tosny travelled to the Iberian Peninsula to carve out a state for himself from Moorish lands, but failed. In 1064, during the War of Barbastro, William of Montreuil led the papal army and took a huge booty.

In 1096, Crusaders passing by the siege of Amalfi were joined by Bohemond of Taranto and his nephew Tancred with an army of Italo-Normans. Bohemond was the de facto leader of the Crusade during its passage through Asia Minor. After the successful Siege of Antioch in 1097, Bohemond began carving out an independent principality around that city. Tancred was instrumental in the conquest of Jerusalem and he worked for the expansion of the Crusader kingdom in Transjordan and the region of Galilee. [ cita necesaria ]

Anglo-Norman conquest of Cyprus Edit

The conquest of Cyprus by the Anglo-Norman forces of the Third Crusade opened a new chapter in the history of the island, which would be under Western European domination for the following 380 years. Although not part of a planned operation, the conquest had much more permanent results than initially expected.

In April 1191, Richard the Lion-hearted left Messina with a large fleet in order to reach Acre. [39] But a storm dispersed the fleet. After some searching, it was discovered that the boat carrying his sister and his fiancée Berengaria was anchored on the south coast of Cyprus, together with the wrecks of several other ships, including the treasure ship. Survivors of the wrecks had been taken prisoner by the island's despot Isaac Komnenos. [40] On 1 May 1191, Richard's fleet arrived in the port of Limassol on Cyprus. [40] He ordered Isaac to release the prisoners and the treasure. [40] Isaac refused, so Richard landed his troops and took Limassol. [41]

Various princes of the Holy Land arrived in Limassol at the same time, in particular Guy de Lusignan. All declared their support for Richard provided that he support Guy against his rival Conrad of Montferrat. [42] The local barons abandoned Isaac, who considered making peace with Richard, joining him on the crusade, and offering his daughter in marriage to the person named by Richard. [43] But Isaac changed his mind and tried to escape. Richard then proceeded to conquer the whole island, his troops being led by Guy de Lusignan. Isaac surrendered and was confined with silver chains, because Richard had promised that he would not place him in irons. By 1 June, Richard had conquered the whole island. His exploit was well publicized and contributed to his reputation he also derived significant financial gains from the conquest of the island. [44] Richard left for Acre on 5 June, with his allies. [44] Before his departure, he named two of his Norman generals, Richard de Camville and Robert de Thornham, as governors of Cyprus.

While in Limassol, Richard the Lion-Heart married Berengaria of Navarre, first-born daughter of King Sancho VI of Navarre. The wedding was held on 12 May 1191 at the Chapel of St. George and it was attended by Richard's sister Joan, whom he had brought from Sicily. The marriage was celebrated with great pomp and splendor. Among other grand ceremonies was a double coronation: Richard caused himself to be crowned King of Cyprus, and Berengaria Queen of England and Queen of Cyprus as well.

The rapid Anglo-Norman conquest proved more important than it seemed. The island occupied a key strategic position on the maritime lanes to the Holy Land, whose occupation by the Christians could not continue without support from the sea. [45] Shortly after the conquest, Cyprus was sold to the Knights Templar and it was subsequently acquired, in 1192, by Guy de Lusignan and became a stable feudal kingdom. [45] It was only in 1489 that the Venetians acquired full control of the island, which remained a Christian stronghold until the fall of Famagusta in 1571. [44]

Canary Islands Edit

Between 1402 and 1405, the expedition led by the Norman noble Jean de Bethencourt [46] and the Poitevine Gadifer de la Salle conquered the Canarian islands of Lanzarote, Fuerteventura and El Hierro off the Atlantic coast of Africa. Their troops were gathered in Normandy, Gascony and were later reinforced by Castilian colonists.

Bethencourt took the title of King of the Canary Islands, as vassal to Henry III of Castile. In 1418, Jean's nephew Maciot de Bethencourt sold the rights to the islands to Enrique Pérez de Guzmán, 2nd Count de Niebla.

Norman law Edit

The customary law of Normandy was developed between the 10th and 13th centuries and survives today through the legal systems of Jersey and Guernsey in the Channel Islands. Norman customary law was transcribed in two customaries in Latin by two judges for use by them and their colleagues: [47] These are the Très ancien coutumier (Very ancient customary), authored between 1200 and 1245 and the Grand coutumier de Normandie (Great customary of Normandy, originally Summa de legibus Normanniae in curia laïcali), authored between 1235 and 1245.

Architecture Edit

Norman architecture typically stands out as a new stage in the architectural history of the regions they subdued. They spread a unique Romanesque idiom to England, Italy and Ireland, and the encastellation of these regions with keeps in their north French style fundamentally altered the military landscape. Their style was characterised by rounded arches, particularly over windows and doorways, and massive proportions.

In England, the period of Norman architecture immediately succeeds that of the Anglo-Saxon and precedes the Early Gothic. In southern Italy, the Normans incorporated elements of Islamic, Lombard, and Byzantine building techniques into their own, initiating a unique style known as Norman-Arab architecture within the Kingdom of Sicily. [5]

Artes visuales Editar

In the visual arts, the Normans did not have the rich and distinctive traditions of the cultures they conquered. However, in the early 11th century, the dukes began a programme of church reform, encouraging the Cluniac reform of monasteries and patronising intellectual pursuits, especially the proliferation of scriptoria and the reconstitution of a compilation of lost illuminated manuscripts. The church was utilised by the dukes as a unifying force for their disparate duchy. The chief monasteries taking part in this "renaissance" of Norman art and scholarship were Mont-Saint-Michel, Fécamp, Jumièges, Bec, Saint-Ouen, Saint-Evroul, and Saint-Wandrille. These centres were in contact with the so-called "Winchester school", which channeled a pure Carolingian artistic tradition to Normandy. In the final decade of the 11th and first of the 12th century, Normandy experienced a golden age of illustrated manuscripts, but it was brief and the major scriptoria of Normandy ceased to function after the midpoint of the century.

The French Wars of Religion in the 16th century and the French Revolution in the 18th successively destroyed much of what existed in the way of the architectural and artistic remnant of this Norman creativity. The former, with their violence, caused the wanton destruction of many Norman edifices the latter, with its assault on religion, caused the purposeful destruction of religious objects of any type, and its destabilisation of society resulted in rampant pillaging.

By far the most famous work of Norman art is the Bayeux Tapestry, which is not a tapestry but a work of embroidery. It was commissioned by Odo, the Bishop of Bayeux and first Earl of Kent, employing natives from Kent who were learned in the Nordic traditions imported in the previous half century by the Danish Vikings.

In Britain, Norman art primarily survives as stonework or metalwork, such as capitals and baptismal fonts. In southern Italy, however, Norman artwork survives plentifully in forms strongly influenced by its Greek, Lombard, and Arab forebears. Of the royal regalia preserved in Palermo, the crown is Byzantine in style and the coronation cloak is of Arab craftsmanship with Arabic inscriptions. Many churches preserve sculptured fonts, capitals, and more importantly mosaics, which were common in Norman Italy and drew heavily on the Greek heritage. Lombard Salerno was a centre of ivorywork in the 11th century and this continued under Norman domination. French Crusaders traveling to the Holy Land brought with them French artefacts with which to gift the churches at which they stopped in southern Italy amongst their Norman cousins. For this reason many south Italian churches preserve works from France alongside their native pieces.

Música Editar

Normandy was the site of several important developments in the history of classical music in the 11th century. Fécamp Abbey and Saint-Evroul Abbey were centres of musical production and education. At Fécamp, under two Italian abbots, William of Volpiano and John of Ravenna, the system of denoting notes by letters was developed and taught. It is still the most common form of pitch representation in English- and German-speaking countries today. Also at Fécamp, the staff, around which neumes were oriented, was first developed and taught in the 11th century. Under the German abbot Isembard, La Trinité-du-Mont became a centre of musical composition.

At Saint Evroul, a tradition of singing had developed and the choir achieved fame in Normandy. Under the Norman abbot Robert de Grantmesnil, several monks of Saint-Evroul fled to southern Italy, where they were patronised by Robert Guiscard and established a Latin monastery at Sant'Eufemia Lamezia. There they continued the tradition of singing.


Medieval Soldier (eBook, ePUB)

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The author outlines the development of the undisciplined barbarian war bands of the Dark Ages into the feudal armies of the early Middle Ages. It deals with the arms and equipments of the soldier, not only from surviving specimens but also from descriptions in contemporary medieval documents. Vesey Norman covers the slow development of tactics and the transition of the warrior from a personal follower of a war leader to the knight who served his feudal overlord as a heavily armored cavalryman in return for land. He details the attitude of the Church to warfare, the rise of chivalry and the …mehr


Norman & Medieval Times 1066 – 1485

King Edward the Confessor died on 5 January 1066 and Harold was crowned King on 6 January 1066. William the Conqueror landed at Pevensey with 400 large and 1000 small ships on 28th September 1066. This area of coast between Rye and Hastings and inland to include Brede (the Manor of Rameslie), was a good place to land as it already belonged to the Norman Abbey of Fécamp and was relatively safe for William.

Harold was in York fighting an invasion by Harold Hardrada of Norway and his own exiled younger brother Tostig. The ships from Hastings, Romney, Hythe, Dover, Sandwich and several smaller ports, were accompanying his army and were in the North Sea. After Harold’s successful battle against the Danes at Stamford Bridge outside York, on 24 September, he force-marched his troops south on hearing of William’s landing on 1 October. He sent his ships south also, to block off William’s escape route to Normandy. It was a monk of Fecamp who carried William’s challenge to Harold the reply resulted in the Battle of Hastings at Senlac Ridge on October 14 1066.

After his defeat of Harold, William then went through what he considered the Norman-owned lands of Rameslie to Romney where he proceeded to slaughter the populace. Two of his ships had accidentally landed too far East and the Romney people had dealt harshly with the crew. This served as a great warning to Dover, for the custodians of the Castle there handed it to him without a fight. William then went on to Canterbury and London where he was crowned King of England on Christmas Day 1066.

Cinque Port Power

For the next 200 years, until 1247, our coast, including Rye, became one of the most important routeways to the ‘French’ parts of the kingdom–Normandy, Aquitaine and Gascony. Winchelsea and Rye were the northern arm of the wine trade from Gascony. The Channel was an Anglo- Norman stretch of water.

The Cinque Ports rose to great power at this time. They were the key to any sea travel by the monarch– both to trade or to go to war, and ships from Rye and Winchelsea went to fight against Ireland, Scotland, France, Spain and the Low Countries. They also went ‘on Crusade’ against the Infidel– in Spain and in the Holy Land.

One third of the monarch’s ships came from the Cinque Ports. They were the professional nucleus of his navy.

The Violent Century

The 13th century was known as the ‘Violent Century’. It became impossible to keep these superb seamen of the Cinque Ports in check violence, quarrels, piracy and wrecking on the high seas have all been laid at their door! They occupied their ‘off duty’ time by preying on much traffic in the Channel and dealing in a lucrative ‘ransom’ business.

The loss of Normandy in 1204 made the problem worse, because the former allies were now enemies! The friendly ‘lake’ with the same monarch all round its shores now had opponents on each side. The Channel became a moat of defence, which the Cinque Ports defended. Many privileges were given to the Cinque Ports towns, including Rye, at this time, in return for their support.

1213
Rye ships were in the fleet which destroyed Dieppe and French ships in the Seine.

Later in the same year they helped to defeat the French at the Battle of Damme. Some 200 French ships were captured.

1216
The Cinque Ports Fleet (including Rye ships) relieved the siege of Dover Castle and defeated the French.

1217
The French took Rye in January and left it occupied when the Dauphin escaped to France. Ryers recaptured it in March and the Cinque Ports fleet joined other English ships to finally defeat the French at a sea battle off Sandwich on 24th August. This remoed the threat of a French nvasion for several years.

1235
Cinque Ports piracy was rife at this time and Rye’s ships had been taking a very full part. Portsmen seized and plundered French ships when not at war– and threw the crews overboard!

1242
Henry III failed to defeat France. He ordered Portsmen to attack the French coast which they did very successfully until the French ports, unusually, united to retaliate.

1243
Anglo-French truce.

1247
Rye, which had been owned by the French/Norman Abbey of Fécamp, was taken back into English ownership by Henry III, for, as the French and English were at war, it was inconvenient, to say the least, to have part of England owned by the enemy. (Fécamp Abbey was given lands further away from the coast in compensation.)

1249
King, Henry III, as part of the defence against these raids, gave permission for the building of a castle in Rye.This very building, Ypres Tower, is now one of the sites of the Rye Castle Museum!

1258-65
The ‘Barons War’ involved many land and sea attacks and the Portsmen supported Simon de Montfort (Henry III’s brother-in-law) who had rebelled. Twenty-eight Portsmen, representatives from the towns, served in his Parliament – the very first one.

1260
During Henry III’s reign the first known general Charter of the Cinque Ports was issued.

1264
The Portsmen’s ships were worn out in the conflict and Simon de Montfort showed his approval of the Ports actions by levying a tax of 1/10th on the Church to pay for new ships to continue patrolling the Channel for him

1278
In this year the first known detailed joint Charter was issued by the King to the seven Head Ports.

1282
Portsmen joined the King on his Welsh expedition and captured Anglesey.

1290
Portsmen joined the King on his Scottish expedition. Both these expeditions were difficult, as they were also keeping the Channel patrols, as well as fishing, and going on trading voyages and defending the Ports.

1293
Portsmen defied the King in order to try and settle the problems in the Channel. The Irish, Dutch, and Gascon ships joined the Portsmen against the Normans, Genoese and Flemish in the Battle of Mahe, which the Portsmen won decisively.

1294
The next 150 years saw war with France and the King appointed a Captain of the Ports, so that he could ensure control of them.

1295
Gervaise Alard of Winchelsea was appointed Captain and Admiral of the Cinque Ports Fleet.

1297
The King led a campaign against the French at Swyn and, within his Fleet, the Portsmen attacked the Yarmouth men, destroying 20 of their ships and killing many of their crews. The rival groups were kept apart after this!

1299
Portsmen attacked Scotland with King Edward I and this war went on to the next century

1308
The Ports’ ships conveyed King Edward II and his Court to France for his marriage to French Princess Isabella in Boulogne.

1310
There was an inquiry into the Ports’ piracy against Flanders.

1323
Scottish campaigns ended and France allied with Scotland. The balance of power for the Portsmen changed.

1325
The Queen and her Court were carried to France by Portsmen. This actually led to civil war and the murder of King Edward II in 1327.

1329
Rye received the first of a series of murage grants for the building of walls and a ditch with three large gates of which the Landgate is the only one left.

The Hundred Years War 1337-1453

As part of The Hundred Years War (1337-1453), many mutual raids involving burning and pillaging took place the danger of invasion was ever present and the Ports bore brunt of attack. The Portsmen could be relied upon to fight to the death and to massacre the crews of the French ‘quicker than it takes to eat a biscuit’. However, they could not be relied upon to make careful discrimination between friend or foe!

1337-39
French Fleets improved dramatically and now the small ships of the Ports had to be joined by large ships from elsewhere to fight them. The Ports themselves were attacked by the French: Hastings, Rye, Folkestone, Winchelsea, Dover, Romney and Hythe.

1340
The Portsmen assembled a small fleet of 21 small ships to retaliate, with 9 from the Thames. They beat off French ships attacking Rye and Hastings and chased them to Boulogne causing great damage. Seventy more English ships, with King Edward III, then arrived and the main French Fleet was defeated in the Battle of Sluys.

This action began a change in sea warfare tactics, from small raids to large sea battles. The small Ports’ ships with crews of 20/21 men and limited days of Sea Service, became only a part of larger forces in future.

1346
Rye ships ferried over men, horses and supplies for the Battle of Crecy.

1347
The siege of Calais had 700 ships fighting, but only a quarter were Portsmen. The vital role of the Ports’ ships then became surprise raids, repelling and chasing pirates and raiding parties,

1348
The Black Death: ‘‘That time fell great dethe of men in all the worlde wyde’. It is estimated that the epidemic killed one third of the European population, with devastating consequences. Whole villages on Romney Marsh disappeared, for example.

1350
Edward III and the Black Prince fought the Spanish in Rye Bay with 50 ‘good ships and pinnaces’ against 40 much larger ones. Fourteen Spanish ships were sunk and the rest fled. The Queen watched from Udimore.

1350-1356
Seven French raids against Winchelsea. There were many tit for tat raids across the Channel, for example:

1377
Rye was destroyed by the French five days after Richard II came to the throne. They sacked and burnt until only the four stone buildings of the Church, the Monastery, the Rye Castle and the Friars of the Sack were left standing within the town. The Church bells were stolen and citizens killed.

1378
Rye and Winchelsea retaliated and burned French towns. They found the stolen church bells. One of them was not returned to the Church, but erected at the end of Watchbell Street, to be rung in warning if the town was attacked.

1385
Bodiam Castle was built on the Rother as part of the coastal defences.

1394
Rye men were involved in transporting King Richard II and his men to Ireland.

1396
Rye men were involved in transporting the King and his men to Calais.

1405
Rye ships and men went to Wales with Henry IV to help put down the rebellion of Owain Glyndower.

1413
Henry V on his accession revived the Hundred Years War. Rye ships carried men, horses, supplies etc. to the English armies fighting on the Continent.

1415
Rye ships ferried troops and supplies to Agincourt.

1416
Portsmen, including Rye’s, were called out by Henry V to defend Calais. He had made piracy high treason.

1422
Portsmen transported Henry V’s body back to England from France.

1449
Tenterden became a Corporate Limb of Rye in the Cinque Ports after years of association.

1453
The end of the Hundred Years War. England lost all its possessions in France, except Calais.

The Wars of the Roses

1453-1558
Rye’s ships continued to provide vital supplies to Calais.

1459
The ‘Wars of the Roses’ began. Henry VI’s wife, Margaret of Anjou, gained the support of France (and Scotland) for the Red Rose side, and the possibility of invasion was present until Edward IV secured truces with both countries in 1463.

Edward’s sister Margaret married Charles of Burgundy, who was based in the Low Countries and much trade was secured – especially for cloth and wool. Large quantities went out through Rye. France looked enviously at this trade and there was an uneasy peace along the Channel coast.

1470
The French again supported Margaret when she and Warwick (The Kingmaker, who had changed his allegiance to HenryVI) invaded and took back the throne . The ‘Readeption’ of Henry VI only lasted a few months, as Burgundy came out on the side of Edward IV of York, and he was back on the throne in 1471.

1475
Edward IV assembled a huge army to invade France, estimated to be 30,000 to join the Duke of Burgundy, 10,000 to go to Normandy and 6,000 to Gascony, The English contingent actually got to France they were transported across our coast. The King eventually negotiated a Treaty and got a huge pension from the King of France – for not fighting!


VESEY, Godfrey (Norman Agmondisham)

VESEY, Godfrey (Norman Agmondisham). Británico, b. 1923. Géneros: Filosofía. Career: Professor Emeritus of Philosophy, Open University, Milton Keynes, since 1990 (Professor, 1969-90 Pro-Vice-Chancellor, 1975- 77 Acting Vice-Chancellor, 1980). Lecturer, then Reader in Philosophy, King's College, London, 1952-69 Visiting Professor, Carleton College, Minnesota and University of Oregon, 1966. Hon. Director, Royal Institute of Philosophy, 1965-79. Publicaciones: (ed.) Body and Mind, 1964 The Embodied Mind, 1965 (ed.) The Human Agent, 1968 (ed.) Talk of God, 1969 (ed.) Knowledge and Necessity, 1970 Perception, 1970 (ed.) The Proper Study, 1971 (ed.) Reason and Reality, 1972 (ed.) Philosophy and the Arts, 1973 Personal Identity, 1974 (ed.) Understanding Wittgenstein, 1974 (ed.) Philosophy in the Open, 1974 (ed.) Impressions of Empiricism, 1976 (ed.) Communication and Understanding, 1977 (ed.) Human Values, 1978 (ed.) Idealism: Past and Present, 1982 (ed.) Philosophers Ancient and Modern, 1986 (with Antony Flew) Agency and Necessity, 1987 (ed.) The Philosophy in Christianity, 1990 (with Paul Foulkes) Collins Dictionary in Philosophy, 1990 Inner and Outer: Essays on a Philosophical Myth, 1991. Dirección: 73 Bushmead Ave, Bedford MK40 3QW, England.

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Knights Were Heavily Armed and Prone to Violence

These warriors were commanded by warlords and rewarded with land, or with license to plunder the villages where they did battle, looting, raping and burning as they went.

“In the early Middle Ages, church councils were praying to be delivered from knights,” Wollock says. “What develops as you get into the late 11th, 12th century is a sense that knights have to have a professional code if they’re going to be respected and respectable.”

There was never a firm consensus on what it meant to be a good knight. The most common values found in rules that commanders created for knights revolved around the practical needs of a military force: bravery in battle and loyalty to one’s lord and companions.

“You’ve got all these people who are very prone to violence, heavily armed,” says Kelly Gibson, a medieval historian at the University of Dallas and editor of Vengeance in Medieval Europe. “You’ve got to find some way to get them to get along.”

A maiden leads a knight in a suit of armor to a castle. 


BIBLIOGRAFÍA

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Rucker, Walter C. The River Flows On: Black Resistance, Culture, and Identity Formation in Early America. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2006.


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