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Segunda o Gran Guerra del Peloponeso, 431-404 a. C.

Segunda o Gran Guerra del Peloponeso, 431-404 a. C.


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Segunda o Gran Guerra del Peloponeso, 431-404 a. C.

Fondo
Causas
Guerra de Archidamian
Paz breve
Sicilia
Los últimos años
Conclusión

La Gran Guerra del Peloponeso (431-404 aC) fue una lucha titánica entre Atenas y Esparta que envolvió a todo el mundo griego, y que terminó con la derrota total de Atenas y la destrucción de su imperio naval.

La Gran Guerra del Peloponeso es en gran parte famosa por los esfuerzos del historiador Tucídides, el segundo gran historiador griego. Su trabajo sobre las guerras del Peloponeso fue escrito después de ser exiliado de Atenas por un fracaso al principio de la guerra, y combina un conocimiento personal de muchas de las principales figuras de la época con la determinación de descubrir la verdad. Tucídides estaba escribiendo poco después del final de las guerras, pero lamentablemente su gran obra termina a mitad de frase en el 411 a. C., pero hasta entonces nos proporciona una de las mejores obras de la historia antigua.

Fondo

En 480-479 a. C., las fuerzas combinadas de Atenas y Esparta jugaron un papel central en las victorias griegas en Termópilas, Salamina y Platea, las grandes victorias que derrotaron a la segunda invasión persa de Grecia. A raíz de estas grandes victorias, los espartanos asumieron un papel de liderazgo en la campaña para liberar las ciudades griegas en la costa este del Egeo, pero el líder espartano Pausanias actuó con creciente arrogancia y pronto fue deshonrado. Esparta se retiró de la guerra y volvió a su aislacionismo más tradicional.

El liderazgo de la guerra contra los persas pasó luego a Atenas. Su papel fue reconocido oficialmente por la formación de la Liga de Delos, en la que cada aliado acordó proporcionar una cantidad acordada de hombres, barcos o dinero. El tesoro de la liga se colocó en el santuario de Apolo en la isla de Delos en las Cícladas. La Liga eventualmente lograría su objetivo. Una flota persa fue destruida en la batalla del río Eurymedon en 466, eliminando la amenaza directa al Egeo. Un intento de ayudar a una rebelión en Egipto terminó en desastre y la destrucción de toda la expedición (459-455), pero la Liga se recuperó y en 449 un tratado de paz formal, la Paz de Kallias, puso fin a la guerra.

Durante este período, la Liga de Delos se convirtió lentamente en un Imperio ateniense. Cualquier intento de salir de la liga fue recibido con fuerza. La isla de Naxos fue el primer miembro de la liga en descubrir esto, aunque llegó en 470, antes de que los persas fueran derrotados en el río Eurymedon. En 465, un año después de la derrota persa, la isla de Tasos se rebeló y fue sometida a un asedio de dos años. En ambos casos, el compromiso militar original del estado rebelde con la liga fue reemplazado por un pago en efectivo, y los rebeldes fueron reducidos al estado tributario.

El surgimiento del Imperio ateniense preocupó mucho a los conservadores espartanos, pero también tuvieron algunos problemas más directos. A mediados de la década de 460, un gran terremoto golpeó a Esparta y provocó una revuelta de los ilotas, la población esclava que apoyaba la economía espartana. Los ilotas tomaron una fuerte posición defensiva en el monte Ithome en Messenia y resistieron todos los intentos espartanos de desalojarlos. En 462, Esparta pidió ayuda a sus aliados, que en esa fecha incluían a los atenienses. Se envió un ejército ateniense, bajo el mando de Kimon, pero poco después de llegar, los atenienses fueron enviados a casa, probablemente porque simpatizaban con la causa ilota. Kimon fue exiliado por un público enojado y la alianza entre Esparta y Atenas se derrumbó.

Dos años más tarde comenzó la Primera Guerra del Peloponeso (460-446). Esta no fue realmente una lucha de quince años, sino una serie de enfrentamientos entre Atenas, Esparta y sus aliados. Durante gran parte de esta guerra, Atenas controló Beocia, pero esta dominación terminó después de que los atenienses fueran derrotados en Coroneia en el 446 a. C. En el mismo año Atenas y Esparta hicieron las paces, aunque los 'Treinta años de paz' ​​solo duró quince años.

Un avance clave durante este período fue la construcción de las "murallas largas", que unían Atenas con el puerto de Peiraieus. Estos muros permitirían a la ciudad resistir repetidos bloqueos espartanos durante la Gran Guerra del Peloponeso. La existencia de los Muros Largos permitiría a Pericles sugerir la estrategia que frustró los intentos espartanos de amenazar a Atenas a principios de la Gran Guerra del Peloponeso.

Causas

Tucídides da razones tanto a corto como a largo plazo para el estallido de la Gran Guerra del Peloponeso. Las causas a largo plazo fueron el surgimiento del poder ateniense y la preocupación que esto causó en Esparta, Corinto y Tebas. Aunque tendemos a pensar en Atenas, la democracia y Esparta, el estado militar, para muchos en ese momento eran los atenienses quienes representaban la mayor amenaza para su libertad. Los miembros de la Liga del Peloponeso conservaron su independencia y cada uno tenía un voto en la liga. En contraste, Atenas dominaba su imperio y solo un puñado de islas y ciudades conservaban su independencia.

Las razones a corto plazo de la guerra fueron una serie de conflictos y revueltas menores que involucraron a Atenas. La primera fue la Guerra de Corinto-Corcira. Esto comenzó como una disputa entre Corcyra (Corfú) y su colonia de Epidamnos, pero pronto se intensificó para incluir a Corinto en el lado de Epidamnos y Atenas en el lado de Corcyra. Las dos grandes potencias se enfrentaron en la batalla naval de Sybota (433 aC), en la que ambos bandos se proclamaron victoriosos, aunque los corintios abandonaron su campaña.

La siguiente fue la revuelta de Potidaia en 432 a. C. Esta ciudad, en la península de Chalcidice, era una colonia de Corinto pero parte del Imperio ateniense. Esto preocupó a los atenienses, que exigieron que la ciudad abandonara sus conexiones corintias. En cambio, la gente de Potidaia decidió pedir ayuda a Esparta. Los espartanos acordaron que si Atenas atacaba a Potidaia, invadirían Ática. Esto animó a los potidanos a comenzar su revuelta.

Una tercera causa fue el Decreto Megaro, una decisión de la Asamblea ateniense de prohibir a la gente de Megara el uso de puertos o mercados atenienses. Megara había sido un aliado ateniense hasta 446, pero ahora estaba aliado con Esparta.

Todas estas quejas, y las respuestas atenienses, fueron escuchadas en la asamblea espartana. Los ciudadanos espartanos plenos se reunieron en privado para decidir qué hacer. El estado de ánimo general estaba a favor de la guerra, pero el rey Archidamos (que daría nombre a los primeros diez años de la guerra) fue más cauteloso. A pesar de las preocupaciones de Archidamos, la asamblea votó a favor de la guerra. A continuación, la Liga del Peloponeso debía decidir la cuestión. La mayoría de los miembros de la liga estuvieron de acuerdo en que Atenas había roto los términos de la Paz de los Treinta Años. Los espartanos hicieron un intento más por preservar la paz, enviando una embajada a Atenas, pero cuando esta fallida guerra comenzó inevitable.

Guerra de Archidamian

Al comienzo de la guerra, gran parte del mundo griego estaba vinculado a Esparta o Atenas a través de alianzas, ligas o pertenencia al imperio ateniense. Esparta controlaba gran parte del Peloponeso, con Corinto como aliado. La otra gran potencia del Peloponeso, Argos, permaneció neutral durante la primera fase de la guerra. Macedonia tendió a aliarse con Esparta, aunque esta nunca fue una relación completamente estable. Los aliados de Esparta también incluyen Tebas (noroeste de Atenas), Beocia y la mayor parte de la costa norte del Golfo de Corinto.

El Imperio ateniense estaba bastante más disperso. La ciudad gobernaba Ática (el área alrededor de Atenas), pero era vulnerable al ataque espartano. La gran isla de Eubea también se mantuvo, al igual que la mayoría de las islas del Egeo, y las comunidades griegas en la costa de Asia Menor, la costa sur de Tracia, la península de Calcídica, a través del Helesponto y hasta Bizancio y la entrada al Mar Negro. . Una gran cantidad de los alimentos necesarios para alimentar a Atenas provino de las áreas alrededor del Mar Negro. Atenas también tenía apoyo en Tesalia y entre algunos de los estados griegos de la costa oeste.

La guerra entre estos dos bloques de poder se prolongaría durante más de veinticinco años. La principal razón de esta prolongada lucha fue que durante algún tiempo ninguno de los bandos tuvo la capacidad de infligir daños graves al otro. Esparta no pudo desafiar a Atenas en el mar, por lo que no pudo conquistar su imperio ni amenazar su suministro de alimentos. Los espartanos también carecían de la experiencia en la guerra de asedio que habrían necesitado para un ataque directo a la ciudad. A su vez, el ejército ateniense no era lo suficientemente poderoso como para arriesgar una batalla con los temidos espartanos, particularmente cuando se combinaba con sus capaces aliados tebanos y beocios.

La clave de este estancamiento fue la decisión ateniense de abandonar el campo ático para atacar y retirarse detrás de las murallas de Atenas cada vez que se acercaban los espartanos. El gran estadista ateniense Pericles fue en gran parte responsable de esta estrategia, que fue posible gracias a las Murallas Largas y al control ateniense de los mares.

Los primeros años de la guerra siguieron un patrón similar. Los espartanos invadieron Ática cinco veces entre 431 y 425, aunque la más larga de estas invasiones, en 430, solo duró cuarenta días. Al mismo tiempo, los atenienses utilizaron su poder naval para atacar alrededor de los límites del territorio espartano.

De hecho, la guerra comenzó con un ataque sorpresa de Tebas en Platea (431 a. C.). Esta era la única ciudad beocia que no se había unido a la liga beocia dominada por los tebanos y, por lo tanto, era un objetivo clave de los tebanos. El ataque sorpresa fracasó y Platea no caería hasta el 427 a. C., pero sirvió como una declaración de guerra efectiva.

El primer año de la guerra vio la primera invasión espartana de Ática. Pericles pudo convencer a sus compañeros atenienses de que no intentaran pelear y, en cambio, se retiraran a la ciudad. Se culpó a Arquídamo por dar tiempo a los atenienses para llevar a cabo este movimiento, avanzando lentamente desde el istmo de Corinto y luego intentando sitiar la fortaleza fronteriza de Oenoe. Luego se trasladaron a Ática, pero no tuvieron respuesta a la negativa ateniense de salir y luchar. Finalmente, sus suministros se agotaron y los espartanos tuvieron que retirarse. Al mismo tiempo, los atenienses enviaron una flota de 100 trirremes por la costa del Peloponeso, donde llevaron a cabo una serie de incursiones.

Un efecto secundario del plan de Pericles para concentrar la población de Ática dentro de Atenas fue el estallido de una plaga devastadora que azotó la ciudad entre 430-428. Esta plaga también siguió al ejército ateniense. En 430, un gran ejército al mando de Hagnon fue enviado a Potidaia, pero la plaga mató a 1.050 de los 4.000 hoplitas y el ejército no logró nada. Finalmente, la ciudad se rindió en los términos en el invierno de 430/429, y sus ciudadanos y tropas auxiliares pudieron salir a salvo (algo raro durante esta guerra).

La plaga regresó a Atenas en 429, esta vez matando a Pericles y eliminando su influencia restrictiva. El año también vio a los peloponesios comenzar el asedio formal de Plataia (429-427 a. C.), que duró dos años.

En el verano de 429, los espartanos intentaron conquistar Acarnania, el área al noroeste del golfo de Corinto. Su plan era que un ejército invadiera desde el norte mientras una flota operaba frente a la costa. Ambas partes del plan terminaron en fracaso. El ejército aliado se formó en Leucas, una isla en las afueras del golfo de Ambracia, luego se movió hacia el este, antes de avanzar hacia el sur hacia Acarnania desde el extremo oriental del golfo. El ejército llegó tan al sur como Stratus, la ciudad más grande de la zona, pero sufrió una derrota en la batalla a las afueras de la ciudad y se vio obligado a retirarse. Aproximadamente al mismo tiempo, una fuerza naval que se movía hacia el oeste desde Corinto para unirse a la invasión fue derrotada por una flota ateniense más pequeña en la batalla naval de Calcis. Los peloponesios combinaron entonces la flota que había perdido en Calcis con la flota que había participado en la invasión de Acarnania, pero a pesar de superar en número a los atenienses en setenta y siete buques de guerra a veinte, aún sufrieron una segunda derrota naval, en la batalla de Naupactus.

Aunque la intervención ateniense más famosa en Sicilia se produjo más tarde en la guerra, su participación comenzó mucho antes. En 425, los atenienses decidieron enviar una flota alrededor del Peloponeso para ayudar a sus aliados en Sicilia. Demóstenes, que acompañó a esta expedición, logró convencer a sus líderes para que le permitieran fortificar el promontorio rocoso de Pylos, en el suroeste del Peloponeso, y darle una pequeña guarnición. Los espartanos movieron una fuerza para atacar este punto de apoyo ateniense en su propio territorio, pero la batalla resultante de Pilos (425 a. C.) vio a los atenienses rechazar un ataque espartano. Terminó cuando llegó una fuerza naval ateniense y derrotó a la flota espartana en la bahía de Pylos. Esto dejó a 420 hoplitas del Peloponeso atrapados en la isla de Sphacteria, que atravesaba la desembocadura de la bahía. Después de que un incendio forestal quitó la cubierta en la isla, Demóstenes hizo que sus tropas aterrizaran en la isla, y después de una corta pelea, los espartanos se rindieron.

Este fue uno de los momentos más dramáticos de toda la guerra. No se esperaba que los espartanos se rindieran, sino que murieran en la batalla. Alrededor de 120 ciudadanos espartanos completos fueron capturados en Sphacteria, y su destino jugó un papel en la política espartana hasta que fueron liberados después de la Paz de Nicias del 421 a. C.

En otros lugares, Atenas tuvo menos éxito. Un intento de doble invasión de Beocia terminó en una desastrosa derrota en Delium (424 a. C.). En el mismo año, el general espartano Brasidas condujo un ejército por tierra a Tracia, donde pudo levantar una rebelión entre los aliados de Atenas en el área. Los elementos más notables en la colonia ateniense recientemente fundada de Amphipolis se rebelaron. Una expedición dirigida por el historiador Tucídides llegó demasiado tarde para salvar la ciudad, y cayó en manos de los espartanos. Tucídides fue exiliado por su papel en este fracaso.

Las negociaciones de paz tentativas comenzaron después de la batalla de Sphacteria. En 423 a. C. lograron cierto éxito cuando se acordó una tregua de un año. Brasidas logró encontrar formas de evitarlo en Tracia, pero fue obedecido en otros lugares. Cuando expiró la tregua en 422, un ejército ateniense al mando de Cleón fue enviado a Tracia. Cleon intentó recuperar Anfípolis, pero fue derrotado y muerto en una desastrosa batalla fuera de la ciudad.

Paz breve

Brasidas también murió durante esta batalla. Con dos de los líderes más belicosos muertos, los partidos de paz en Atenas y Esparta ganaron terreno, y en 421 aC acordaron la Paz de Nicias. Esto restauró la situación al comienzo de la guerra, aunque Atenas mantuvo Nicea y Esparta mantuvo Platea, ambas ciudades cambiaron de bando después de que se llegó a un acuerdo con los ciudadanos.

El tratado de paz no fue popular entre los aliados de Esparta. Tanto Corinto como los beocios se opusieron al tratado y, en particular, a la cláusula que permitía a Atenas y Esparta modificarlo sin consultar a sus aliados. Esparta respondió a este desafío acordando una alianza con Atenas, en la que cada ciudad acordó acudir en ayuda de la otra si su territorio era invadido.

Una de las razones de esta nueva y dramática alianza fue que el tratado de paz de Esparta con Argos estaba a punto de expirar. Argos era el principal rival de Esparta en el Peloponeso, y habiéndose mantenido al margen de la guerra entre Atenas y Esparta era ahora una de las ciudades griegas más fuertes. Los espartanos estaban preocupados de que Argos creara una alianza en el Peloponeso que lucharían por derrotar.

Los espartanos tenían razón en estar preocupados. Luego siguió un período de diplomacia algo confusa, que terminó con Argos a la cabeza de una alianza de ciudades griegas que incluía a Atenas y algunos de los aliados de Esparta de la primera fase de la Guerra del Peloponeso. La danza diplomática comenzó durante el 421 a. C. cuando los aliados de Esparta regresaban a casa después de los desacuerdos sobre el tratado de paz. Los delegados de Corinto fueron a Argos de camino a casa y denunciaron a los espartanos. Sugirieron que los argivos deberían crear una nueva alianza defensiva, abierta a cualquier estado griego independiente. El propósito de esta alianza sería ayudar a que el control reemplace a Esparta como la principal potencia en el Peloponeso.

Los argivos ya creían que se avecinaba la guerra con Esparta, por lo que los corintios los convencieron fácilmente. Se designaron doce hombres para llevar a cabo las negociaciones con cualquier ciudad que no fuera Atenas o Esparta; si alguna de esas ciudades quería unirse, la gente de Argos tendría que tomar la decisión.

La primera ciudad en unirse a la nueva alianza fue Mantinea, otra ciudad del Peloponeso. Fueron acompañados por todos sus aliados. A medida que esta noticia se extendía por el Peloponeso, varias otras ciudades consideraron hacer el mismo movimiento, mientras que los espartanos enviaron una embajada a Corinto para tratar de convencerlos de que no se volvieran contra Esparta. Esta embajada falló. Una delegación de Elis llegó a Corinto donde se pactó una alianza entre las dos ciudades. Los Elean luego fueron a Argos y se unieron a su alianza. Poco después de esto, Corinto también se unió, al igual que las ciudades de Calcidice en Tracia. Los beocios y megarianos se mantuvieron neutrales.

Corinto pronto comenzó a perder entusiasmo por la nueva alianza. Argos y Corinth intentaron convencer a Tegea, un aliado clave de los espartanos, de que cambiara de bando. Cuando Tegea se negó a volverse contra Esparta, los corintios comenzaron a preocuparse de que se aislarían y que ningún otro estado del Peloponeso se les uniría. La alianza también fracasó en su primera prueba militar. Los espartanos decidieron moverse contra los parrasianos, aliados de Mantinea en Arcadia, en el centro del Peloponeso. Argos proporcionó una guarnición para la ciudad de Mantinea, dejando al ejército de Mantinea libre para ayudar a sus aliados, pero a pesar de esto, los espartanos salieron victoriosos. Los parrasianos se separaron de su alianza con Mantinea y una fortaleza de Mantine fue destruida.

En el invierno de 421-420 nuevos éforos entraron en funciones en Esparta. Los nuevos hombres se oponían al tratado de paz y se acercaron a los corintios y beocios con un plan que esperaban que lo pusiera fin. El plan era que Boeotian se uniera a la alianza argiva y luego intentara llevar a Argos a una alianza con Esparta. De camino a casa, los representantes de Beocia y Corinto se encontraron con dos líderes superiores de Argos, quienes también sugirieron que Beocia se uniera a la nueva alianza. Los líderes militares de Beocia apoyaron este plan, pero aún tenían que convencer a los cuatro Consejos de Beocia para que aprobaran la nueva alianza. Los consejos no habían sido informados de la sugerencia de los éforos en Esparta y votaron en contra de la propuesta. En cambio, a principios de 420 a. C., los beocios acordaron una nueva alianza con Esparta.

Esto dejó a los argivos sintiéndose aislados. Creían que los atenienses debían haber sabido de la nueva alianza entre Esparta y Beocia, y estaban preocupados de que toda su nueva alianza pronto se pusiera del lado de los espartanos. En consecuencia, enviaron una embajada a Esparta para discutir un nuevo tratado de paz.Estos embajadores estuvieron cerca del éxito, pero el apoyo a su misión se desvaneció después de que los argivos se dieran cuenta de que los atenienses en realidad estaban cada vez más enojados con los espartanos, que creían que habían violado el tratado de paz. Los argivos luego enviaron una embajada a Atenas, donde con el apoyo del joven político Alcibíades tuvieron éxito y finalmente consiguieron que los atenienses se unieran a su alianza. Los aliados ahora incluían a Argos, Atenas, Mantinea y los eleanos, Corinto no se unió a esta nueva alianza, y técnicamente no rompió la alianza entre Esparta y Atenas, o el tratado de paz, los cuales permanecieron en vigor.

Los ejércitos comenzaron a marchar en el 419 a. C. Un ejército ateniense al mando de Alcibíades marchó por el Peloponeso visitando a los nuevos aliados. Un ejército espartano al mando del rey Agis marchó hacia la frontera y luego se dio la vuelta porque los sacrificios eran desfavorables. Una vez que los espartanos se retiraron, los argivos invadieron Epidauro. Una fuerza espartana marchó para detenerlos, pero una vez más se dio la vuelta después de que los auspicios eran malos, y una fuerza ateniense enviada para apoyar a los argivos se dio la vuelta una vez que se enteraron de que los espartanos se habían retirado. Mientras tanto, Epidauro fue devastado.

El siguiente gran enfrentamiento se produjo en el 418 a. C. Una vez más, Epidauro estaba bajo presión y los espartanos decidieron ayudar. Ordenaron a sus aliados que se reunieran en Phlius y reunieron un ejército impresionante. Los beocios enviaron 5.000 hoplitas, 5.000 tropas ligeras, 500 de caballería y 500 de infantería entrenados para luchar junto a la caballería. De manera bastante reveladora, Corinto envió 2.000 hoplitas. Los argivos también convocaron a sus aliados y recibieron ayuda de Mantinea y Elis.

Los dos ejércitos estuvieron cerca de una batalla en varias ocasiones, pero esta primera campaña terminó sin una batalla importante. El día antes de la batalla finalmente parecía inevitable, dos líderes de Argos y el rey Agis de Esparta se reunieron y aceptaron el arbitraje. Los dos ejércitos se desvincularon, pero el movimiento fue impopular en ambos lados, y los miembros de ambos ejércitos creyeron que habían perdido la oportunidad de una gran victoria.

Poco después de esta no batalla, los atenienses llegaron para unirse a sus aliados. Los armados unidos sitiaron y capturaron a Orcómeno en Arcadia, y luego se trasladaron a Mantinea, donde se prepararon para atacar Tegea. Los espartanos reaccionaron enviando un gran ejército para apoyar a sus aliados. Los dos bandos se enfrentaron en batalla en Mantinea (418 a. C.) y los espartanos salieron victoriosos. Al año siguiente, los argivos hicieron las paces con Esparta y la alianza que habían formado se derrumbó. Aunque las fuerzas espartanas y atenienses se habían enfrentado en Mantinea, no se habían violado los términos de la Paz de Nicias, por lo que la paz incómoda continuó.

Sicilia

Una especie de estancamiento se desarrolló ahora en Grecia, con Esparta y Atenas involucradas en acciones menores que no llevaron a una ruptura de la Paz de Nicias, pero eso significó que el conflicto continuó. A pesar de la derrota en Mantinea, el público ateniense se mantuvo confiado, por lo que cuando apareció una embajada de algunas de las ciudades griegas de Sicilia pidiendo ayuda, los atenienses estaban de humor para responder. Ya habían hecho campaña en Sicilia, aunque solo a pequeña escala, y tenían aliados en la isla. En 416 a. C., uno de esos aliados, Segesta, fue a la guerra con Selinus pero fue derrotado. Los segestanos se aliaron entonces con Leontino, otro aliado ateniense, y las dos ciudades enviaron una embajada a Atenas pidiendo ayuda contra Selinus y su aliado Siracusa. Se utilizaron varios argumentos en un intento de obtener el apoyo de Atenas, incluida la idea de que Siracusa podría estar a punto de obtener el control de toda la isla y luego ayudaría a Esparta contra Atenas.

El pueblo ateniense pronto se convenció de la idea de una campaña en Sicilia, pero no todos sus líderes compartieron este entusiasmo. Nicias se opuso particularmente a la guerra, creyendo que los atenienses subestimaban la dificultad de la tarea. Cuando sus primeros argumentos fracasaron, Nicias intentó exagerar el tamaño del ejército y la marina que creía que haría falta para tener éxito, pero fracasó y la asamblea otorgó a los generales todos los barcos y hombres que Nicias había exigido. El ejército sería comandado por Nicias, su oponente político y partidario de la guerra, Alcibíades, y el general Lamaco, mayor pero menos importante.

La expedición empezó mal. Los atenienses habían esperado encontrar aliados entre las ciudades griegas del sur de Italia, pero incluso sus aliados de largo plazo en Rhegium se negaron a tomar partido. El dinero prometido por Segesta tampoco apareció y resultó no existir, pues los enviados atenienses enviados a investigarlo habían sido víctimas de una elaborada estafa. Los tres generales propusieron cada uno una solución diferente al problema. Lamachus quería lanzar un ataque sorpresa contra Siracusa. Nicias quería visitar a Segesta y Selinus, ver si algún siciliano lo apoyaba y, si no, regresar a Atenas. Alcibíades quería buscar aliados de todas las potencias de Sicilia, y especialmente de Mesenia, en la esquina noreste de la isla. El ejército aliado avanzaría entonces sobre Siracusa. Lamaco finalmente apoyó a Alcibíades, pero su plan sufrió un revés temprano cuando Mesenia se negó a apoyar a los atenienses.

El primer éxito ateniense se produjo en Catane, a medio camino entre Siracusa y Mesenia. Después de negarse originalmente a admitir a los atenienses, la ciudad fue conquistada y la expedición ateniense finalmente tuvo una base adecuada en Sicilia. Poco después de esto, Alcibíades sufrió una dramática caída del poder. Fue acusado de impiedad y se envió un trirreme desde Atenas para arrestarlo. Se vio obligado a abandonar Sicilia, pero logró escapar del arresto y llevarse la basura al Peloponeso.

Esto dejó a Nicias y Lamachus al mando conjunto. Ahora iban a obtener la única gran victoria ateniense de la campaña, pero no pudieron aprovecharla. Al darse cuenta de que la caballería siracusa dificultaba mucho el movimiento de su ejército por tierra, los atenienses decidieron engañar a los siracusanos para que marcharan hacia Catane. Luego enviaron a todo su ejército a una posición en el extremo sur del Gran Puerto de Siracusa (colocándolos a varias millas al sur de la ciudad). El ejército de Siracusa marchó de regreso al sur, solo para sufrir una derrota en una batalla librada en el terreno elegido por los atenienses. La victoria ateniense en la batalla de Siracusa (o del río Anapus) del 415 a. C. no tuvo un impacto a largo plazo en la guerra. Poco después de obtener la victoria, los atenienses abandonaron su campamento cerca de Siracusa y regresaron a Catane. Esto generalmente se considera el punto de inflexión de la campaña. Al no aprovechar su ventaja después de la batalla, los atenienses dieron a sus enemigos tiempo para recuperarse y para que Siracusa persuadiera a Esparta de declarar la guerra y enviar ayuda limitada.

El invierno de 415-414 fue mal para los atenienses. Los siracusanos asaltaron su campamento en Catane, lo que los obligó a pasar el invierno en Naxos. Sus intentos de encontrar aliados en Sicilia fueron generalmente infructuosos. Tanto Atenas como Siracusa enviaron enviados a Camarina, pero la ciudad decidió permanecer neutral. Los atenienses también esperaban encontrar aliados entre los sicelios, uno de los grupos nativos de Sicilia, y algunas comunidades sicel independientes se les acercaron, pero la mayoría estaban dominadas por guarniciones siracusanas y permanecieron leales. Los siracusanos fueron mucho más activos. Las murallas de Siracusa se ampliaron para dificultar a los atenienses la construcción de murallas de asedio alrededor de la ciudad. El templo de Zeus fue fortificado. Los picos se clavaron en el mar en cualquier punto de aterrizaje potencial. También enviaron enviados a Grecia, donde intentaron obtener el apoyo de Corinto y Esparta.

Los enviados de Siracusa fueron recibidos con entusiasmo en Corinto, y los corintios votaron para brindarles el mayor apoyo directo posible. También acordaron tratar de persuadir a los espartanos para que apoyaran a Siracusa y libraran una guerra abierta contra Atenas en Grecia. Los enviados llegaron a Esparta al mismo tiempo que Alcibíades, quien ahora habló a favor de una intervención espartana en Sicilia. Afirmó que Atenas planeaba conquistar Sicilia, las ciudades italianas en Italia y Cartago, antes de regresar para aplastar a Esparta. Los espartanos acordaron enviar una pequeña fuerza, bajo el mando de Gylippus, para ayudar a Siracusa.

El asedio ateniense de Siracusa comenzó en la primavera del 414 a. C. Al principio las cosas salieron bien. Comenzaron a construir un muro de bloqueo alrededor de la ciudad y detuvieron dos intentos de construir contramuros. Desafortunadamente, Lamachus murió durante esta lucha, dejando a Nicias al mando. Parece haber sido un comandante bastante descuidado, y cuando Gylippus llegó a Sicilia pudo pasar las líneas atenienses y unirse a los siracusanos. Con su ayuda, los defensores finalmente pudieron construir un contramuro que bloqueó el avance del muro ateniense al norte de la ciudad, evitando que la ciudad fuera bloqueada.

El segundo año del asedio comenzó con una batalla terrestre y naval en la que los atenienses derrotaron a la flota siracusa, pero perdieron el control del promontorio en la entrada sur del Gran Puerto. De ahora en adelante tenían que luchar para conseguir suministros para su ejército y marina dentro del puerto. Una segunda batalla naval terminó con una derrota ateniense, un gran impacto para una potencia marítima. La moral ateniense que se desmoronaba se recuperó cuando Demóstenes llegó con refuerzos, pero luego intentó un ambicioso ataque nocturno contra las fortificaciones de Siracusa en las alturas y sufrió una derrota significativa.

Los atenienses ahora se dieron cuenta de que tenían que retirarse, pero vacilaron sobre cómo y cuándo escapar. Justo cuando estaban a punto de partir por mar se produjo un eclipse de luna, y los miembros más supersticiosos del ejército (incluido Nicias) insistieron en esperar 27 días. Esto dio tiempo a los siracusanos para prepararse para ellos, y el intento de partir por mar terminó en derrota. Esto obligó a los atenienses a desplazarse por tierra. A falta de suministros, esta retirada terminó en desastre y toda la fuerza ateniense se rindió. Nicias y Demóstenes fueron ejecutados y los atenienses supervivientes se pusieron a trabajar en las canteras de piedra en las afueras de Siracusa.

Los últimos años

Los espartanos reanudaron oficialmente las hostilidades en 414, utilizando como pretexto oficial algunas incursiones navales atenienses en sus aguas. Los espartanos, asesorados por Alcibíades, decidieron ocupar una fortaleza en territorio ateniense, y en la primavera del 413 capturaron Decelea, en las laderas del monte Parnes. Esta posición era visible desde Atenas y se convertiría en una espina permanente en sus costados. Los espartanos pudieron atacar Ática a voluntad. También bloquearon la ruta terrestre a Euboia, una gran isla que había proporcionado a Atenas gran parte de su comida, y Decelea se convirtió en un refugio para los esclavos atenienses. Los espartanos también comenzaron a construir una gran flota propia. Esta sería la clave de la victoria espartana final: a pesar de una serie de derrotas navales, ahora tenían los recursos para reemplazar sus pérdidas y rápidamente adquirieron experiencia en la guerra naval. Eventualmente, los atenienses perderían el control del mar y con él toda la guerra.

El desastre ateniense en Sicilia provocó revueltas en todo su imperio. Los Spartans casi tenían demasiados nuevos aliados potenciales, cada uno con una demanda diferente. Los eubeos fueron los primeros en llegar en el invierno de 413-2. Fueron seguidos por un contingente de Lesbos, luego de Quíos, y luego por representantes de dos de los sátrapas persas más cercanos. Ambos tenían la misma idea: utilizar a los espartanos para debilitar el control ateniense sobre las ciudades griegas de Asia Menor. Tisafernes quería que los espartanos hicieran campaña en el oeste de Asia Menor, mientras que Pharnabazus quería que operaran en el Helesponto.

Los espartanos decidieron que su campaña en 412 comenzaría con una expedición naval a Quíos y luego a Lesbos. Esta expedición terminó de manera bastante desastrosa. Los atenienses descubrieron que Quíos planeaba rebelarse y lograron interceptar y destruir la flota espartana en Spiraeum, en territorio corintio. Alcibíades convenció a los espartanos de que enviaran una segunda flota y acompañó en persona a esta fuerza más pequeña de cinco barcos. Los atenienses obtuvieron una segunda victoria en este período, derrotando a una flota de barcos del Peloponeso que regresaban de Sicilia frente a Leucadia.

La llegada de Alcibíades animó a los chinos a comenzar su revuelta. Clazomenae pronto se unió a la revuelta. Los atenienses enviaron inmediatamente una pequeña flota a la zona, pero se vieron obligados a huir a Samos. La revuelta luego se extendió a Teos y Mileto. Una flota ateniense más grande llegó a Mileto justo después de la revuelta y tomó una posición en la cercana isla de Lade, desde donde bloquearon Mileto.

Poco después de la revuelta de Mileto, Esparta y Persia concluyeron una alianza formal. Este tratado tenía cuatro cláusulas: todo el territorio y todas las ciudades ahora o en el pasado en poder del rey de Persia (en este punto Darío II) deberían ser propiedad de él; Tanto los espartanos como los persas deberían intentar impedir que el dinero llegue a Atenas; Ambas partes deben hacer la guerra a Atenas y solo deben hacer las paces con el acuerdo de los demás; Cualquiera que se rebele contra Persa o Esparta para ser considerado enemigo del otro.

Luego tuvo lugar una serie de compromisos menores en la costa de Asia Menor, la mayoría de los cuales se centraron en Quíos y Mileto. Los atenienses obtuvieron una victoria fuera de Mileto, pero el mismo día llegó una gran flota del Peloponeso (acompañada de varios barcos siracusanos que habían navegado hacia el este para unirse al ataque a Atenas, por lo que no se ganó nada. La flota ateniense escapó a Samos). Al mismo tiempo, Quíos fue efectivamente sitiada.

Durante el invierno de 412-411 se renegoció el tratado entre Esparta y Persa. Esta vez, Esparta acordó no atacar ninguna posesión persa o posesión anterior, no cobrar tributo de ninguno de ellos, los persas acordaron no atacar a los espartanos, ambos acordaron ayudar al otro, aunque la naturaleza exacta de la ayuda no quedó clara. Ambas partes acordaron hacer la guerra conjuntamente contra los atenienses y solo hacer la paz juntos. Las tropas que lucharan en territorio persa a petición de los persas serían pagadas por los persas. Las cláusulas finales son una reflexión interesante sobre la naturaleza un tanto caótica tanto de la alianza espartana como del imperio persa. Si algún estado que se había adherido al tratado atacaba a los persa, entonces los espartanos accedían a detenerlos, mientras que los persas accedían a detener a cualquiera que atacara a los espartanos desde su territorio.

El equilibrio cambiante del poder naval se demostró durante el invierno de 412/11, cuando los espartanos obtuvieron una pequeña victoria naval sobre una flota ateniense frente a Cnidus. A raíz de esta derrota, una segunda flota ateniense apareció en escena, pero se negó a luchar. Los atenienses eran ahora muy conscientes de que no podían arriesgarse a una derrota.

En este punto comenzaron a aparecer grietas en la alianza entre Persa y Esparta. La clave del problema es que ambos tratados se han referido a todos los territorios actualmente controlados por el Gran Rey y a todos los territorios que alguna vez estuvieron controlados por él o sus predecesores. Esto habría incluido un gran número de islas del Egeo, Tesalia y partes de Grecia hasta Beocia. Los negociadores espartanos exigieron un tratado mejor, y Tisafernes se fue furioso.

El invierno de 412-411 vio el comienzo de una dramática crisis política en Atenas. Comenzó cuando algunos de los espartanos se volvieron contra Alcibíades y ordenaron a su comandante en Asia Menor que lo matara. Alcibíades escapó a Tisafernes y se convirtió en su consejero. Alcibíades sugirió que una victoria espartana total estaría en contra de sus mejores intereses. En su lugar, deberían enfrentar a los dos bandos entre sí, debilitarlos tanto como sea posible y luego expulsar a los espartanos de Asia Menor. Tisafernes aceptó este consejo y comenzó a retrasar su apoyo a los espartanos.

Luego, Alcibíades trabajó para que lo llamaran a Atenas. Decidió que su mejor oportunidad era convencer a los atenienses de derrocar su propia democracia e implementar una oligarquía. Encontró apoyo entre la flota de Samos y entre los ciudadanos más ricos de Atenas.

En uno de los giros más extraordinarios de la guerra, los atenienses ahora propusieron votar en contra de su propia democracia. El argumento utilizado para convencerlos fue que su única posibilidad de ganar la guerra era ganarse el apoyo del rey persa, y la única forma de lograrlo era reemplazar la impredecible democracia por una oligarquía más estable, así como recordar a Alcibíades. . Ambas propuestas fueron inicialmente muy impopulares en Atenas, pero finalmente la gente comenzó a ser conquistada por la falta de una alternativa obvia. Aun así, fue necesario un golpe de Estado para hacer el cambio.

Las negociaciones con los persas pronto resultaron decepcionantes. Según Tucídides, Alcibíades decidió sabotear las conversaciones porque no estaba seguro de su propio estatus con Tisafernes. Alcibíades hizo una serie de demandas cada vez más inaceptables. Primero exigió el regreso de todas las ciudades griegas de Asia Menor a Persia, luego el regreso de varias islas del Egeo. Ambas propuestas fueron aceptadas por los atenienses, pero luego Alcibíades exigió que se permitiera a los persas construir una flota tan grande como quisieran en el Egeo. Esto fue demasiado y las negociaciones se interrumpieron.

Después del final de estas negociaciones, Tisafernes arregló un tercer tratado con los espartanos. Esto fue similar al segundo tratado, pero sin mencionar las tierras que anteriormente habían pertenecido a los persas, y la promesa de que una flota persa se uniría a los espartanos. Este tratado redujo en gran medida la utilidad de Alcibíades para los persas y también eliminó una de las principales razones del abandono ateniense de la democracia.

A pesar de las circunstancias cambiantes, los conspiradores continuaron trabajando para reemplazar la democracia ateniense. Comenzó una serie de asesinatos políticos en Atenas, y los apoyos de la democracia se vieron intimidados por la violencia. A continuación, se convocó un consejo y se impuso el nuevo sistema. El consejo democrático de 500 fue reemplazado por un consejo recién seleccionado de 400. Este consejo debía seleccionar un grupo de 5.000 atenienses más ricos que formarían la nueva asamblea. Se abolió el pago por servicio público.

Cuando la noticia del golpe llegó a Samos, la flota se negó a aceptarla y se erigió como último refugio de la democracia. Los espartanos reaccionaron llevando un ejército a Atenas, con la esperanza de aprovechar el posible caos en la ciudad, pero a pesar del golpe, los defensores de la ciudad seguían alerta y los espartanos se retiraron. Entonces comenzaron serias negociaciones entre Esparta y los oligarcas atenienses. Los espartanos de Asia Menor tampoco pudieron aprovechar la agitación en el campo ateniense. En un giro bastante irónico, los demócratas de Samos ahora invitaron a Alcibíades a unirse a ellos y luego a liderarlos.

Los 400 rápidamente perdieron el control de Atenas. El punto de inflexión llegó cuando una flota espartana pasó junto a la ciudad y aterrizó en Eubea. Los atenienses sufrieron una derrota en Eretria (411 a. C.) y la isla de Eubea se rebeló. Esto aisló a Atenas de una de las últimas fuentes de alimentos que le quedaban, dejando a la ciudad dependiente de los alimentos del Mar Negro.

A raíz de esta derrota, el pueblo de Atenas derrocó a los 400.Fue reemplazado oficialmente por un nuevo '5,000', esta vez compuesto por todos los ciudadanos que podían permitirse equiparse como hoplitas. La caída de la oligarquía restauró el vínculo entre la ciudad y su flota, y la moral pronto se recuperó con una victoria militar. La batalla de Cynossema (411 a. C.) vio a una flota ateniense derrotar a una flota del Peloponeso que había entrado en el Helesponto. De hecho, esta zona se convertiría en el escenario principal de la guerra durante los próximos años, y poco después se obtuvo una segunda victoria en Abydos.

Lamentablemente, en este punto, las copias supervivientes de Tucídides terminan en medio de una oración. Nuestra fuente principal después de esto es la Helénica de Jenofonte, una obra de historia útil pero bastante menos impresionante. Diodorus también proporciona una versión de eventos, aunque esta es más variable en calidad.

En 410, los atenienses obtuvieron una gran victoria que pareció haber alterado el equilibrio de poder una vez más. La batalla de Cyzicus (410 aC) vio a la flota del Peloponeso en el Helesponto virtualmente destruida, asegurando el suministro de grano de Atenas desde el Mar Negro. Bizancio, que se había rebelado contra Atenas, resistió, pero ahora estaba aislado.

Esta victoria acabó con el gobierno de los '5.000' y vio la restauración de la democracia. La situación militar siguió fluctuando. En 410, la guarnición mesenia de Pylos se vio obligada a rendirse. En 409, los atenienses ganaron una batalla terrestre cerca de Megara contra una fuerza que incluía a varios espartanos. En 408, los atenienses pasaron a la ofensiva alrededor del Helesponto, capturando varias ciudades, incluida Bizancio.

La fase final de la guerra comenzó en 407. En este año, los espartanos nombraron un nuevo almirante, Lisandro, para comandar su flota en el Egeo. Demostraría ser un líder capaz que mejoró la calidad de la flota del Peloponeso y sentó las bases de la victoria espartana final. En el mismo año, Ciro, el hijo menor del Gran Rey, fue nombrado sátrapa de Lidia, Gran Frigia y Capadocia. Estaba decidido a apoyar a Esparta y asegurar la derrota de Atenas.

En 406 Alcibíades cayó en desgracia por segunda vez. Fue designado para comandar el ejército que luchaba en Asia Menor, pero la flota no confiaba en él por completo. En la primavera dejó la flota principal para visitar a Trasíbulo, dejando a su timonel Antíoco al mando. A Antíoco se le ordenó que no se arriesgara a una batalla, pero no pudo resistir la oportunidad de tender una emboscada a algunas de las flotas de Lisandro. La batalla resultante de Notium fue una derrota ateniense menor, pero se culpó a Alcibíades, fue destituido de su mando y decidió exiliarse en Tracia en lugar de arriesgarse a regresar a Atenas.

El mismo período vio un cambio de mando en el lado espartano, donde Lysander fue reemplazado por Callicratidas. El nuevo comandante aparentemente era impopular con la flota, y definitivamente con Cyrus, pero su tiempo al mando sería corto. La flota ateniense, ahora bajo el mando de Conon, fue bloqueada en Mitilene. Un mensajero logró llegar a Atenas, donde se levantó una nueva flota de 110 barcos. Esta flota cruzó el Egeo, recogiendo otros 40 barcos en el camino. Los dos bandos se enfrentaron en la batalla de las islas Arginusae (406 a. C.), una importante victoria ateniense. Los espartanos perdieron más de setenta barcos, los atenienses veinticinco. Callicratidas estaba entre los muertos.

Las secuelas de la derrota fueron desastrosas para Atenas. Una tormenta estalló poco después de que terminó la lucha y los atenienses no pudieron rescatar a los supervivientes de los veinticinco barcos perdidos. Ocho de los generales fueron llamados a Atenas. Seis se fueron, mientras que dos huyeron. Después de un prolongado debate, los seis generales fueron condenados a muerte. Thrasyllus, uno de los comandantes más experimentados de los últimos años, fue una de las víctimas de esta histérica reacción exagerada. Los atenienses reaccionaron entonces contra su propio comportamiento, y Callixenus, el hombre que había propuesto la pena de muerte, fue asesinado pronto.

Al comienzo de la temporada de campaña del 405 a. C., Lisandro había sido restaurado al mando, aunque oficialmente como segundo al mando para sortear una regla espartana en contra de servir durante dos mandatos en un solo mando. Hacia el final del verano, Lisandro llevó su gran flota al Helesponto, en un intento de interceptar las flotas de cereales de Atenas. Siguió una flota ateniense de 180 barcos, bajo tres nuevos generales. Durante cuatro días, las dos flotas se enfrentaron a través del Helesponto, los atenienses en Aegospotami, los espartanos en Lampsacus. A los cinco días, Atenas se hizo a la mar para ofrecer batalla, y Lisandro se negó a morder el anzuelo. El quinto día, tan pronto como los atenienses regresaron a la costa y se dispersaron de sus barcos, Lisandro atacó. La batalla resultante de Aegospotami (405 a. C.) fue la batalla final decisiva de la larga Gran Guerra del Peloponeso. Pillada completamente por sorpresa, la flota ateniense fue aniquilada. Conan escapó con ocho o nueve barcos, pero el resto de la flota fue capturado, junto con dos de los tres generales.

Todos sabían ahora que la guerra había terminado efectivamente. Ambos reyes espartanos llevaron un ejército a Atenas: Agis desde el fuerte de Decelea, Pausanias desde el Peloponeso. Lisandro navegó hasta el Pireo con 150 barcos y bloqueó la ciudad desde el mar. El asedio resultante de Atenas duró hasta el 404 a. C., pero el resultado final nunca estuvo en duda. El único problema era qué términos se impondrían. Corinto y Tebas lideraron un grupo de ciudades que querían ver a Atenas destruida, los hombres en edad militar ejecutados y todos los demás vendidos como esclavos, pero los espartanos se negaron a imponer términos tan draconianos (oficialmente debido a los importantes servicios que Atenas había prestado a Grecia, pero probablemente porque no querían que Corinto o Tebas entraran en un vacío de poder en Ática).

Los términos finales fueron comparativamente moderados, considerando la duración y, a menudo, la naturaleza amarga de la guerra. Atenas iba a desmantelar las murallas largas y las fortificaciones del Pireo. Solo se le permitió retener doce buques de guerra. Se permitiría a los exiliados regresar a casa y Atenas se convertiría en un aliado de Esparta en los mismos términos que los miembros de la Liga del Peloponeso: tener los mismos amigos y enemigos que Esparta y seguirlos por tierra y mar. Después de que se aceptaron los términos, la flota de Lysander navegó hacia el Pireo y comenzó a demoler las murallas con el sonido de las flautas.

Conclusión

De alguna manera, Atenas se recuperó rápidamente de su derrota. La democracia fue derrocada y reemplazada por el gobierno de los Treinta Tiranos, pero esto duró poco. Pronto se restauró la democracia y Atenas recuperó pronto algo de poder naval y un imperio más limitado. El intento de Esparta de hacerse con el control de al menos parte del antiguo imperio ateniense fracasó y su alianza con los persas pronto llegó a su fin. Hacia 395, Esparta había molestado tanto a sus antiguos aliados que estalló una nueva guerra, la Guerra de Corinto (395-387 aC). Esta vez Tebas, Corinto y Persia se aliaron con Atenas contra Esparta, y un almirante ateniense comandó la flota persa. Esta guerra terminó con la Paz del Rey del 387, en la que el Rey de Persia prometió garantizar la autonomía de todas las ciudades griegas fuera de Asia Menor. Al mismo tiempo, se eliminaron la mayoría de las restricciones impuestas a Atenas.

El verdadero significado de la Gran Guerra del Peloponeso fue que puso fin a cualquier posibilidad de que Atenas llegara a dominar el mundo griego. El gobierno de la Atenas imperial probablemente habría sido mucho más severo de lo que tendemos a darnos cuenta: su democracia estaba firmemente limitada a los ciudadanos de Atenas, y esa ciudadanía era mucho más limitada que en el posterior Imperio Romano. Esparta y más tarde Tebas tampoco podrían dominar Grecia. Cincuenta años después de la humillación de Atenas por parte de Esparta, aparecería en escena Felipe II de Macedonia, y el período de los estados independientes de las ciudades griegas pronto llegaría a un final permanente.


Segunda o Gran Guerra del Peloponeso, 431-404 a. C. - Historia

Las guerras del Peloponeso (& quot; La Gran Guerra & quot; 431-404 a. C.)

Las Guerras del Peloponeso fueron una serie de conflictos entre Atenas y Esparta. Estas guerras también involucraron a la mayor parte del mundo griego, porque tanto Atenas como Esparta tenían ligas o alianzas que también llevaron a sus aliados a las guerras. El ateniense Tucídides es la fuente principal de las guerras, ya que luchó del lado de Atenas. Tucídides fue condenado al ostracismo después de la decisiva victoria de los espartanos en la batalla de Anfípolis en 422 a. C., donde Tucídides era uno de los comandantes atenienses. Tucídides escribió un libro llamado La historia de la guerra del Peloponeso. Desde el 431 al 404 a. C., el conflicto se intensificó hasta convertirse en lo que se conoce como la "Gran Guerra". Para los griegos, la "Gran Guerra" fue una guerra mundial, que no solo involucró a gran parte del mundo griego, sino también a los macedonios, persas y sicilianos.

Las guerras del Peloponeso fueron horribles y ambos bandos cometieron atrocidades. Antes de las guerras del Peloponeso, las guerras duraban solo unas pocas horas y el bando perdedor era tratado con dignidad. Los perdedores rara vez, o nunca, fueron perseguidos y apuñalados por la espalda. Los presos fueron tratados con respeto y puestos en libertad. Tucídides nos advierte en sus historias que cuanto más duran las guerras, más violentas y menos civilizadas se vuelven. Durante las guerras del Peloponeso, los prisioneros fueron perseguidos, torturados, arrojados a fosas para morir de sed y de hambre, y arrojados a las aguas para ahogarse en el mar. Se asesinó a escolares inocentes y se destruyeron ciudades enteras. Estas guerras se volvieron muy personales, ya que tanto Atenas como Esparta sintieron que su forma de vida estaba siendo amenazada por la otra potencia.

Como leyó en el último capítulo, Atenas, junto con otras 150 ciudades-estado, formó la Liga de Delos como una forma de protegerse contra una posible invasión persa. Si alguno de los miembros de la liga de Delian era atacado, los otros miembros de la liga acudirían en su apoyo. En el 466 a. C., tuvo lugar una importante batalla en Eurymedon, frente a las costas de Asia Menor. La armada de la Liga de Delos aplastó tanto a la armada persa, que algunos de los miembros de la liga de Delos pensaron que la amenaza de Persia había desaparecido y que la liga ya no era necesaria. Algunas de las islas del Egeo querían dejar la liga, ya no querían pagar dinero y proporcionar barcos. Atenas intervino y no permitió que estos griegos abandonaran la liga. Atenas trató duramente a estas ciudades-estado derribando sus murallas, tomando su flota de barcos e insistiendo en que continuaran pagando los impuestos de la liga. Aparentemente, fue fácil unirse a la Liga de Delos, pero imposible retirarse, y la liga comenzaba a parecerse más a un imperio ateniense.

La Pentecontaetia & ldquothe período de cincuenta años & rdquo (una palabra creada por Tucídides) fue el tiempo desde el final de las Guerras Persas hasta el comienzo de la Guerra del Peloponeso. Tucídides nos dice que fue una época de desconfianza entre Atenas y Esparta. Tucídides nos dice que la grandeza de Atenas durante este período trajo miedo a Esparta. Lo interesante de esa afirmación es que, por primera vez en la historia, se dice que la emoción es la causa de una guerra.

Permítanme darles un ejemplo de la desconfianza entre las dos ciudades-estado. Como leíste en el último capítulo, un gran terremoto sacudió a Esparta en el 465 a. C. Los desesperados espartanos pidieron ayuda a Atenas, pero cuando los atenienses enviaron hoplitas a Esparta, los espartanos, que lo pensaron bien, los enviaron de regreso a Atenas. Los espartanos sofocaron la rebelión ilota por su cuenta, pero no pudieron eliminar a una banda de ilotas desde lo alto de una fortaleza en la cima de una montaña. Se llegó a un acuerdo en el que los espartanos prometieron a los ilotas que podrían abandonar la ciudadela pacíficamente, si los ilotas prometían mudarse fuera del territorio espartano. Pensando que los ilotas se dispersarían, los espartanos se alarmaron al descubrir que los atenienses permitieron que todos estos ilotas se establecieran en Naupactus, una ciudad portuaria controlada por Atenas en el golfo de Corinto, directamente frente al Peloponeso. Aquí, los ilotas eran libres de hacer un gran daño a Esparta y sus aliados controlando el golfo.

Atenas tenía todo a su favor antes del estallido de la "Gran Guerra". Atenas controlaba el Mar Egeo e intimidaba a la Liga de Delos, de modo que solo otras dos ciudades-estado de la liga tenían sus propias armadas. En 454-53 a. C., Atenas trasladó el tesoro de la Liga de Delos de Delos a Atenas, creando un banco en la parte trasera del Partenón recién construido en la Acrópolis. Atenas exigió entonces 1/60 del dinero de la liga para una "donación a Athena", lo que realmente significaba que era un impuesto a los miembros de la liga que iban directamente a Atenas. Los atenienses tenían aliados a su alrededor por tierra, incluida una alianza con Megara, un antiguo amigo de la Liga del Peloponeso de Esparta. Atenas también controlaba los mares.

Fase uno de la Gran Guerra - La Guerra de Archidamian (431-421 aC)

La Liga del Peloponeso se reunió en 432 a. C. Corinto, una ciudad-estado en esa liga, se quejó de que Esparta no estaba haciendo lo suficiente para controlar Atenas. Esparta decidió ir a la guerra con Atenas. Pericles, de quien leímos en el último capítulo, era el líder indiscutible de Atenas en este punto, reemplazando a Cimón, quien había sido condenado al ostracismo y más tarde, después de regresar a Atenas, había muerto luchando contra los persas. Pericles confiaba en una rápida victoria ateniense. Si los espartanos y sus aliados invadieran el territorio ateniense, los atenienses podrían esconderse detrás de los Muros Largos. Pericles sabía que los espartanos no tenían conocimiento de la guerra de asedio ni de la destrucción de muros. Los espartanos podrían destruir las tierras de cultivo de Ática (territorio ateniense), pero el grano continuaría fluyendo desde el Mar Negro hasta el puerto de El Pireo y luego hacia Atenas.

En el 431 a. C., el rey Archidamio de Esparta invadió el territorio ateniense. Los espartanos solo se quedaron unos meses, cortaron algunos olivos y luego regresaron al Peloponeso. Repitieron esto en el 430 a. C. En ese mismo año, Pericles pronunció su famosa "Oración Funeraria", en la que elogió a los soldados atenienses muertos por dar su vida por Atenas. Pericles continuó diciendo que Atenas ganaría, porque la forma de vida de Atenas era claramente mejor que la de Esparta.

Pericles sintió que Atenas obtendría una rápida victoria sobre Esparta. Pericles sintió que después de unos años de asaltar el campo ateniense, los espartanos eventualmente se sentirían frustrados por los Muros Largos y acordarían la paz en los términos de Atenas. Pero entonces, algo salió terriblemente mal para Atenas. En el 429 a. C., una plaga azotó Atenas. Parte del grano que llegaba al Pireo estaba contaminado y la gente empezó a morir en las calles. Atenas se había vuelto superpoblada ya que toda la gente de Ática estaba ahora apiñada en la ciudad, temerosa de los espartanos. La enfermedad se propagó rápidamente y los Muros Largos se convirtieron en una prisión, en lugar de una fortaleza. Alrededor de 30.000 atenienses murieron, incluido Pericles, el líder ateniense. Tucídides contrajo la plaga, pero sobrevivió. Los espartanos abandonaron rápidamente Ática, temerosos de que también pudieran contagiarse de la plaga. La guerra se prolongó.

En 428 a. C., los atenienses se habían afianzado en el Peloponeso al tomar la antigua ciudad de Pilos. Cuando los espartanos intentaron recuperar la ciudad, 400 hoplitas espartanos quedaron atrapados en la cercana isla de Sphacteria. Los atenienses mataron de hambre a los espartanos para que finalmente se rindieran y trajeron 120 hoplitas espartanos de regreso a Atenas. Colocaron a estos hoplitas espartanos en exhibición en un zoológico humano, ya que ningún ateniense había visto a un hoplita espartano de cerca. Esparta estaba desesperada por que estos guerreros regresaran y estaba dispuesta a llegar a un acuerdo con Atenas.

Fase dos y paz de Nicias y la expedición a Sicilia (421-413 a. C.)

En 421 aC, Esparta y Atenas firmaron un tratado de paz de 50 años, el tratado se llamó la Paz de Nicias, el nombre del ateniense que hizo el tratado. Uno de los términos era que se permitiera a los hoplitas espartanos capturados regresar a casa. Era una paz inestable en el mejor de los casos, y en 420 a. C., los espartanos fueron acusados ​​de hacer marchar a los hoplitas hacia Elis durante un año olímpico. A Sparta no se le permitió competir en los Juegos Olímpicos. En ese momento, algunas de las ciudades de la Liga del Peloponeso decidieron rebelarse contra Esparta y fueron ayudadas por Argos, el enemigo de Esparta desde hacía mucho tiempo, y Atenas. En el 418 a. C., la batalla terrestre más grande de la guerra tuvo lugar en el Peloponeso en Mantinea. Aquí, Esparta derrotó a Argos, Atenas y sus aliados del Peloponeso, y los devolvió a la Liga del Peloponeso. Durante la guerra, Atenas siempre ganó en el mar, pero perdió en tierra. Algunos historiadores comparan Atenas con la ballena y Esparta con el elefante.

416-413 a.C. y ndash La expedición a Sicilia

En el 416 a. C., Alcibíades, un joven ateniense y seguidor del filósofo Sócrates, convenció a los atenienses de llevar la guerra a Sicilia, atacando la ciudad-estado de Siracusa. Siracusa era una colonia de Corinto y amiga de la Liga del Peloponeso. Alcibíades fue muy convincente, ya que fue un excelente orador público. Alcibíades señaló que si Atenas tomaba Siracusa, toda Sicilia caería y le daría a Atenas nuevas riquezas y poder. Solo sería cuestión de tiempo antes de que Sparta se rindiera. Sicilia estaba a 800 millas de Atenas, y se necesitarían varios barcos de la armada ateniense para atacar Siracusa.

La noche antes de zarpar la expedición, las estatuas sagradas de Hermes fueron vandalizadas. Alcibíades y sus amigos fueron acusados ​​de beber y luego romper las estatuas. Esto fue incómodo, porque Alcibíades era el líder de la expedición. A Alcibíades se le permitió zarpar con la flota ateniense, pero cuando la flota llegó a Turios, una colonia griega en la costa sur de Italia, un barco mensajero de Atenas alcanzó a la flota. Este pequeño bote debía llevar a Alcibíades de regreso a Atenas, ya que había sido juzgado y condenado por romper las estatuas. No dispuesto a regresar, Alcibíades, junto con su perro, abandonaron el barco y nadó hacia Turios.

Nicias estaba ahora a cargo del ataque a Siracusa, a pesar de que había argumentado en su contra en Atenas. Cuando la flota ateniense desembarcó en Sicilia, cerca de Siracusa, el renuente Nicias se arrastró. Los atenienses tardaron en construir las murallas necesarias para cerrar Siracusa por tierra, a pesar de que la poderosa flota ateniense había cerrado Siracusa por el mar.

Mientras tanto, Alcibíades huyó a Esparta, donde convenció a los espartanos para que ayudaran a los siracusanos. Esparta envió un barco a Siracusa con un comandante llamado Gylippus. Gylippus levantó un ejército en Sicilia y derrotó a los atenienses. Neciamente, Nicias pidió a Atenas que enviara refuerzos. Cuando llegaron los nuevos soldados, los atenienses finalmente decidieron que la guerra estaba perdida y regresar a casa. Un raro eclipse lunar impidió que la flota ateniense abandonara el puerto, y durante ese retraso, los siracusanos colocaron una cadena de metal a lo largo del puerto, atrapando a la flota ateniense. Los atenienses huyeron por tierra, pero fueron perseguidos, asesinados o arrojados a fosas para morir de hambre. Curiosamente, los siracusanos admiraban las tragedias del dramaturgo ateniense, Eurípides, y cualquier preso ateniense que pudiera dar una buena interpretación de los versos de Eurípides, fue puesto en libertad. Nicias murió y los atenienses perdieron la mayor parte de su flota. Este fue el punto de inflexión de la guerra.

Tercera fase de la guerra del Peloponeso: la guerra jónica (412-404 a. C.)

Siguiendo el consejo de Alcibíades, los espartanos construyeron un fuerte permanente en Ática para poder destruir la campiña ateniense durante todo el año. Esto también cortó el acceso a la mina de plata y los atenienses se estaban quedando sin recursos. Alcibíades estaba coqueteando con la reina de Esparta mientras su marido estaba en territorio ateniense, como había sugerido Alcibíades, durante todo el año. Cuando el rey espartano se enteró de esto, regresó a Esparta, solo para descubrir que Alcibíades había huido nuevamente, esta vez a Persia.

Ahora que vive en el Imperio Persa, Alcibíades convenció al sátrapa de Lidia de que ralentizara los pagos a Esparta, que los persas habían utilizado para ayudar a Esparta a ganar una flota de buques de guerra. Alcibíades ya no era amigo de Esparta, y le dijo al sátrapa persa que manteniendo a Atenas y Esparta incluso en el poder, eventualmente se desgastarían mutuamente, dejando el camino libre para que los persas ganaran el poder.

Al ver la influencia que Alcibíades tenía con Persia, Atenas dejó en claro que deseaban que regresara y se convirtiera en general. Atenas tenía la esperanza de que Alcibíades pudiera convencer a los persas de que ayudaran a Atenas. La Liga de Delos comenzaba a desmoronarse y Atenas necesitaba nuevos aliados. Alcibíades finalmente regresó a Atenas para recibir la bienvenida de un héroe. Los cargos presentados contra Alcibíades por romper las estatuas fueron retirados.

Alcibíades tuvo grandes victorias en las batallas navales de Abidos y Cícico, manteniendo a Atenas bajo el control del Helesponto, pero en el 406 a. C., en la Batalla de Notio, Alcibíades fue derrotado por Lisandro, un espartano que se sentía cómodo en el mar. Esta ballena espartana se haría famosa, mientras que Alcibíades fue llamado a Atenas. En lugar de enfrentarse a un juicio, Alcibíades se retiró.

En el 406 a. C., los atenienses ganaron la batalla de Arginusea, pero los comandantes de la flota no intentaron rescatar a los marineros del mar. De vuelta en Atenas, estos comandantes fueron juzgados y condenados a muerte. Sócrates, el padre de la filosofía, protestó por este resultado. Sócrates no era un fanático de la democracia, ya que sentía que conducía al gobierno de la mafia y a una mala toma de decisiones.

Finalmente, en el 405 a. C., en la batalla de Aegospotami, Lisandro capturó la flota ateniense en el Helesponto. Lisandro luego navegó a Atenas y cerró el puerto del Pireo. Atenas se vio obligada a rendirse y Esparta ganó la Guerra del Peloponeso en el 404 a. C.


Las espadas cruzadas grises indican una victoria espartana, las espadas cruzadas negras indican una victoria ateniense. Icono de explosión: rebelión de miembros de la Liga de Delos Verde: áreas neutrales Amarillo: Imperio persa

Los términos de los espartanos eran indulgentes. Primero, la democracia fue reemplazada por una oligarquía de treinta atenienses, amiga de Esparta. La Liga de Delos se cerró y Atenas se redujo a un límite de diez trirremes. Finalmente, los Muros Largos fueron derribados. En cuatro años, los atenienses derrocaron a los "Treinta Tiranos" y restauraron su democracia. Buscando a alguien a quien culpar por la derrota ante Esparta, los atenienses llevaron a Sócrates a juicio. Fue declarado culpable de corromper las mentes de los jóvenes atenienses y de no creer en los dioses. Sócrates fue condenado a muerte por cicuta, un veneno de acción lenta que se bebe de una taza.

La guerra del Peloponeso tuvo un efecto duradero en el mundo griego. Tanto Esparta como Atenas estaban debilitadas. Tebas, derrotó a Esparta en la batalla de Leuctra en 371 a. C. para convertirse en la polis griega más poderosa, y luego, Felipe II de Macedonia derrotó a Tebas y a los aliados griegos para convertirse en el amo del mundo griego. Aprenderemos más sobre Felipe y su hijo Alejandro en el próximo capítulo.


Segunda o Gran Guerra del Peloponeso, 431-404 a. C. - Historia

La Guerra del Peloponeso es el nombre que se le da a la larga serie de conflictos entre Atenas y Esparta que duraron desde el 431 hasta el 404 a. C.

Las razones de esta guerra a veces se remontan a las reformas democráticas de Clístenes, a las que Esparta siempre se opuso. Sin embargo, la razón más inmediata de la guerra fue el control ateniense de la Liga de Delos, la vasta alianza naval que le permitió dominar el mar Mediterráneo.

En el 454 a. C., cuando el tesoro de la Liga se transfirió a Atenas, la alianza se había convertido en un imperio en todo menos en el nombre. Durante las siguientes dos décadas, comenzó a tratar a sus compañeros como súbditos gobernados en lugar de socios, y libró varias guerras breves para obligar a los miembros que querían dejar la Liga a unirse a ella.

En 433 a. C., cuando Atenas firmó un tratado de protección mutua con Corcira (la actual Corfú), una de las pocas otras ciudades-estado con una gran armada propia, Esparta y sus aliados interpretaron la medida como un acto de provocación. Un año después, Esparta canceló su tratado de paz con Atenas.

Luego, en 431 a. C., un contingente de soldados de Tebas, aliado de Esparta, intentó tomar el control de una ciudad llamada Potidea. Atrapados y encarcelados, los habitantes del pueblo dieron muerte a los 200 miembros del grupo avanzado. Cuando un mensajero de Atenas llegó al día siguiente para persuadir a la ciudad contra un acto tan imprudente, ya era demasiado tarde. La guerra había comenzado.


Contenido

Tucídides es considerado uno de los grandes "padres" de la historia occidental, por lo que su metodología es objeto de muchos análisis en el área de la historiografía. [ cita necesaria ]

Cronología Editar

Tucídides es uno de los primeros historiadores occidentales en emplear un estricto estándar de cronología, registrando eventos por año, y cada año consiste en la temporada de campaña de verano y una temporada de invierno menos activa. Este método contrasta marcadamente con Herodoto.

Discursos Editar

Tucídides también hace un amplio uso de discursos para desarrollar el evento en cuestión. Si bien la inclusión de largos discursos en primera persona es algo ajena al método histórico moderno, en el contexto de la cultura oral griega antigua se esperan discursos. Estos incluyen discursos dados a las tropas por sus generales antes de las batallas y numerosos discursos políticos, tanto de líderes atenienses como espartanos, así como debates entre varios partidos. De los discursos, el más famoso es la oración fúnebre de Pericles, que se encuentra en el Libro Dos. Tucídides sin duda escuchó algunos de estos discursos él mismo, mientras que para otros se basó en relatos de testigos presenciales.

Sin embargo, estos discursos son sospechosos a los ojos de los clasicistas, ya que no está claro hasta qué punto Tucídides alteró estos discursos para dilucidar mejor el meollo del argumento presentado. Algunos de los discursos probablemente se fabrican de acuerdo con sus expectativas de, como él mismo dice, "lo que se requería en cada situación" (1.22.1). [4]

Neutralidad Editar

A pesar de ser ateniense y participante en el conflicto, a menudo se considera que Tucídides ha escrito un relato generalmente imparcial del conflicto con respecto a las partes involucradas en él. En la introducción a la pieza, afirma, "mi trabajo no es una pieza de escritura diseñada para satisfacer el gusto de un público inmediato, sino que fue hecha para durar para siempre" (1.22.4).

Sin embargo, hay estudiosos que lo dudan. Ernst Badian, por ejemplo, ha argumentado que Tucídides tiene un fuerte sesgo pro-ateniense. [5] De acuerdo con este tipo de duda, otros estudiosos afirman que Tucídides tenía un motivo ulterior en sus Historias, específicamente para crear una epopeya comparable a las del pasado, como las obras de Homero, y que esto lo llevó a crear un dualismo no objetivo a favor de los atenienses. [6] El trabajo muestra un claro sesgo contra ciertas personas involucradas en el conflicto, como Cleon. [7]

Papel de la religión Editar

Los dioses no juegan ningún papel activo en la obra de Tucídides. Esto es muy diferente de Herodoto, quien menciona con frecuencia el papel de los dioses, así como una presencia divina casi omnipresente en los poemas de Homero de siglos anteriores. En cambio, Tucídides considera que la historia es causada por las decisiones y acciones de los seres humanos.

A pesar de la ausencia de acciones de los dioses, la religión y la piedad juegan un papel fundamental en las acciones de los espartanos y, en menor grado, de los atenienses. [8] Por lo tanto, sucesos naturales como terremotos y eclipses se consideraron religiosamente significativos (1.23.3 7.50.4) [9]

Racionalización del mito Editar

A pesar de la ausencia de los dioses en el trabajo de Tucídides, todavía se basa en gran medida en los mitos griegos, especialmente en Homero, cuyas obras son prominentes en la mitología griega. Tucídides hace referencia a Homero con frecuencia como una fuente de información, pero siempre agrega una cláusula de distanciamiento, como "Homero muestra esto, si eso es evidencia suficiente" y "asumiendo que debemos confiar en la poesía de Homero también en este caso". [10]

Sin embargo, a pesar de la falta de confianza de Tucídides en información que no se experimentó de primera mano, como la de Homero, sí usa las epopeyas del poeta para inferir hechos sobre la guerra de Troya. Por ejemplo, aunque Tucídides consideró que el número de más de 1.000 barcos griegos enviados a Troya era una exageración poética, utiliza el Catálogo de barcos de Homero para determinar el número aproximado de soldados griegos que estaban presentes. Más tarde, Tucídides afirma que dado que Homero nunca hace referencia a un estado griego unido, las naciones prehelénicas deben haber estado tan desarticuladas que no pudieron organizarse adecuadamente para lanzar una campaña eficaz. De hecho, Tucídides afirma que Troya podría haber sido conquistada en la mitad del tiempo si los líderes griegos hubieran asignado los recursos adecuadamente y no hubieran enviado una gran parte del ejército en incursiones en busca de suministros.

Tucídides se asegura de informar a su lector que él, a diferencia de Homero, no es un poeta propenso a la exageración, sino un historiador, cuyas historias pueden no dar "un placer momentáneo", pero "cuyo significado pretendido será desafiado por la verdad de los hechos. . " [11] Al distanciarse de las prácticas narrativas de Homero, Tucídides deja en claro que si bien considera que la mitología y las epopeyas son pruebas, no se puede dar mucha credibilidad a estas obras, y que se necesita un historiador imparcial y empírico, como él mismo, para retratar con precisión los eventos del pasado.

El primer libro de la Historia, después de una breve revisión de la historia griega temprana y algunos comentarios historiográficos programáticos, busca explicar por qué estalló la Guerra del Peloponeso cuando lo hizo y cuáles fueron sus causas. Excepto por unas pocas excursiones breves (notablemente 6.54–58 sobre los Tyrant Slayers), el resto de la Historia (libros 2 a 8) mantiene rígidamente su enfoque en la Guerra del Peloponeso excluyendo otros temas.

Mientras que la Historia se concentra en los aspectos militares de la Guerra del Peloponeso, utiliza estos eventos como un medio para sugerir varios otros temas estrechamente relacionados con la guerra. Discute específicamente en varios pasajes los efectos social y culturalmente degenerativos de la guerra en la humanidad misma. los Historia está especialmente preocupado por la anarquía y las atrocidades cometidas por ciudadanos griegos entre sí en nombre de un bando u otro en la guerra. Algunos eventos representados en el Historia, como el diálogo de Melian, describen instancias tempranas de realpolitik o políticas de poder.

los Historia está preocupado por la interacción de la justicia y el poder en la toma de decisiones políticas y militares. La presentación de Tucídides es decididamente ambivalente sobre este tema. Mientras que la Historia Parece sugerir que las consideraciones de justicia son artificiales y necesariamente capitulan ante el poder, en ocasiones también muestra un grado significativo de empatía con quienes sufren las exigencias de la guerra.

En su mayor parte, el Historia no discute temas como el arte y la arquitectura de Grecia.

Tecnología militar Editar

los Historia enfatiza el desarrollo de tecnologías militares. En varios pasajes (1.14.3, 2.75–76, 7.36.2–3), Tucídides describe en detalle varias innovaciones en la conducción de las obras de asedio o la guerra naval. los Historia concede gran importancia a la supremacía naval, argumentando que un imperio moderno es imposible sin una armada fuerte. Afirma que este es el resultado del desarrollo de la piratería y los asentamientos costeros en la Grecia anterior.

Importante a este respecto fue el desarrollo, al comienzo del período clásico (c. 500 a. C.), del trirreme, el buque de guerra supremo durante los siguientes cientos de años. En su énfasis en el poder marítimo, Tucídides se asemeja al teórico naval moderno Alfred Thayer Mahan, cuyo influyente trabajo La influencia del poder marítimo en la historia ayudó a poner en marcha la carrera armamentista naval antes de la Primera Guerra Mundial.

Imperio Editar

los Historia explica que la causa principal de la guerra del Peloponeso fue el "crecimiento del poder de Atenas y la alarma que esto inspiró en Esparta" (1.23.6). Tucídides rastrea el desarrollo del poder ateniense a través del crecimiento del imperio ateniense en los años 479 a. C. a 432 a. C. en el libro uno de los Historia (1,89-118). La legitimidad del imperio se explora en varios pasajes, en particular en el discurso de 1.73–78, donde una legación ateniense anónima defiende el imperio con el argumento de que fue entregado libremente a los atenienses y no tomado por la fuerza. La posterior expansión del imperio es defendida por estos atenienses, ". La naturaleza del caso primero nos obligó a llevar nuestro imperio a su altura actual, siendo el miedo nuestro principal motivo, aunque el honor y el interés vinieron después". (1,75,3)

Los atenienses también argumentan que "no hemos hecho nada extraordinario, nada contrario a la naturaleza humana al aceptar un imperio cuando se nos ofreció y luego al negarnos a renunciar a él". (1.76) Afirman que cualquiera en su posición actuaría de la misma manera. Los espartanos representan un poder más tradicional, circunspecto y menos expansivo. De hecho, los atenienses están casi destruidos por su mayor acto de extralimitación imperial, la expedición a Sicilia, descrita en los libros seis y siete de la Historia.

Ciencias de la tierra Editar

Tucídides correlaciona, en su descripción del tsunami del golfo de Malí del 426 a. C., por primera vez en la historia registrada de las ciencias naturales, los terremotos y las olas en términos de causa y efecto. [12] [13]

Tucídides ' Historia es extraordinariamente denso y complejo. Su particular prosa griega antigua también es muy desafiante, gramatical, sintáctica y semánticamente. Esto ha dado lugar a un gran desacuerdo entre los académicos sobre un conjunto de cuestiones de interpretación.

Estrato de composición Editar

Se piensa comúnmente que Tucídides murió mientras aún trabajaba en el Historia, ya que termina a mitad de frase y solo llega hasta el 410 aC, dejando al descubierto seis años de guerra. Además, existe una gran incertidumbre sobre si tenía la intención de revisar las secciones que ya había escrito. Dado que parece haber algunas contradicciones entre ciertos pasajes de la Historia, se ha propuesto que los pasajes en conflicto se escribieron en diferentes momentos y que la opinión de Tucídides sobre el asunto en conflicto había cambiado. Aquellos que argumentan que el Historia Se pueden dividir en varios niveles de composición se les suele llamar "analistas" y quienes sostienen que los pasajes deben hacerse para conciliar entre sí se denominan "unitarios". Este conflicto se denomina debate sobre los "estratos de composición". La falta de progreso en este debate a lo largo del siglo XX ha hecho que muchos estudiosos de Tucídides declaren que el debate es insoluble y lo eluden en su trabajo.

Fuentes Editar

los Historia es notoriamente reticente acerca de sus fuentes. Tucídides casi nunca nombra a sus informantes y alude a versiones en competencia de los hechos solo unas pocas veces. Esto contrasta notablemente con Herodoto, quien frecuentemente menciona múltiples versiones de sus historias y permite al lector decidir cuál es la verdadera. En cambio, Tucídides se esfuerza por crear la impresión de una narrativa perfecta e irrefutable. Sin embargo, los estudiosos han tratado de detectar las fuentes detrás de las diversas secciones de la Historia. Por ejemplo, la narrativa posterior al exilio de Tucídides (4.108ff.) parece centrarse en los acontecimientos del Peloponeso más que en los primeros cuatro libros, lo que lleva a la conclusión de que tenía un mayor acceso a las fuentes del Peloponeso en ese momento.

Con frecuencia, Tucídides parece afirmar el conocimiento de los pensamientos de los individuos en momentos clave de la narración. Los estudiosos han afirmado que estos momentos son evidencia de que entrevistó a estos individuos después del hecho. Sin embargo, la evidencia de la Expedición Siciliana argumenta en contra de esto, ya que Tucídides discute los pensamientos de los generales que murieron allí y a quienes no habría tenido oportunidad de entrevistar. En cambio, parece probable que, al igual que con los discursos, Tucídides sea más relajado de lo que se pensaba anteriormente al inferir los pensamientos, sentimientos y motivos de los personajes principales de su historia. Historia de sus acciones, así como de su propio sentido de lo que sería apropiado o probable en tal situación.

Evaluaciones críticas Editar

El historiador J. B. Bury escribe que la obra de Tucídides "marca el paso más largo y decisivo que haya dado un solo hombre para hacer de la historia lo que es hoy". [14]

El historiador H. D. Kitto siente que Tucídides escribió sobre la Guerra del Peloponeso no porque fuera la guerra más importante de la antigüedad, sino porque causó el mayor sufrimiento. De hecho, varios pasajes del libro de Tucídides están escritos "con una intensidad de sentimiento apenas superada por la propia Safo". [15]

En su Open Society and Its Enemies, Karl R. Popper escribe que Tucídides fue "el mayor historiador, quizás, que jamás haya existido". Sin embargo, el trabajo de Tucídides, continúa diciendo Popper, representa "una interpretación, un punto de vista y en esto no tenemos por qué estar de acuerdo con él". En la guerra entre la democracia ateniense y el "tribalismo oligárquico detenido de Esparta", nunca debemos olvidar el "sesgo involuntario" de Tucídides y que "su corazón no estaba con Atenas, su ciudad natal":

"Aunque aparentemente no pertenecía al ala extrema de los clubes oligárquicos atenienses que conspiraron durante toda la guerra con el enemigo, ciertamente era miembro del partido oligárquico, y tampoco amigo del pueblo ateniense, el demos, que se había exiliado él, ni de su política imperialista ".

Tucídides ' Historia ha tenido una enorme influencia tanto en la historiografía antigua como en la moderna. Fue acogido por muchos de los contemporáneos del autor y sucesores inmediatos con entusiasmo, de hecho, muchos autores buscaron completar la historia inconclusa. Por ejemplo, Jenofonte escribió su Helénica como una continuación de la obra de Tucídides, comenzando en el momento exacto en que Historia deja fuera. El trabajo de Jenofonte, sin embargo, generalmente se considera inferior en estilo y precisión en comparación con el de Tucídides. [ cita necesaria ] En la antigüedad posterior, la reputación de Tucídides sufrió algo, con críticos como Dionisio de Halicarnaso rechazando la Historia tan turgente y excesivamente austero. Lucian también lo parodia (entre otros) en su sátira Las verdaderas historias. Woodrow Wilson leyó el Historia en su viaje a través del Atlántico hacia la Conferencia de Paz de Versalles. [dieciséis]

En el siglo XVII, el filósofo inglés Thomas Hobbes escribió sobre Tucídides de la siguiente manera:

Los buceadores han señalado que Homero en poesía, Aristóteles en filosofía, Demóstenes en elocuencia y otros de los antiguos en otros conocimientos aún mantienen su primacía: ninguno de ellos sobrepasó, algunos no se acercaron, por ninguno en estas últimas edades. . Y en el número de éstos se clasifica justamente también a nuestro Tucídides como un obrero no menos perfecto en su trabajo que cualquiera de los primeros y en quien (creo que con muchos otros) la facultad de escribir historia es la más alta. [17]

Los manuscritos más importantes incluyen: Codex Parisinus suppl. Gramo. 255, Codex Vaticanus 126, Codex Laurentianus LXIX.2, Codex Palatinus 252, Codex Monacensis 430, Codex Monacensis 228 y Codex Britannicus II, 727. [18]

Grenfell y Hunt descubrieron unos 20 fragmentos de papiro copiados en algún momento entre los siglos I y VI d.C. en Oxyrhynchus, incluido el papiro Oxyrhynchus 16 y 17.


Guerra del Peloponeso 431–404 a. C.

La Guerra del Peloponeso es el nombre que se le da al gran conflicto entre Atenas y Esparta y sus respectivos aliados que estalló en el 431 a. C. y terminó con la rendición de Atenas en el 404 a. C. La guerra no fue continua: diez años de lucha (a menudo llamada Guerra de Archidamian después del rey espartano Archidamus II, que dirigió las tres primeras invasiones de Ática) concluyeron con la Paz de Nicias en 421 a. C., ocho años de paz incómoda y enfrentamientos ocasionales siguieron , durante el cual la gran expedición siciliana de los atenienses fue desastrosamente derrotada (413 aC), antes de que la paz fuera abrogada (también en 413) y comenzara la fase final, a veces conocida como la Guerra Jónica.

La paz de los treinta años del invierno 446/45 a. C., que había puesto fin al período anterior de guerras esporádicas entre Atenas y Esparta, había eliminado todos los puntos de apoyo atenienses del Peloponeso y el istmo de Corinto y parecía regular las relaciones entre los dos estados para el futuro. futuro. Pero el control de los atenienses sobre los aliados súbditos que formaban su imperio no se vio afectado y, cuando su expansionismo continuo los llevó en 433 a. C. a acciones sobre Corfú, Potidea y Megara que no estaban en contra de la letra de la paz, sino que fueron vistas por los Los aliados más influyentes de los espartanos, los corintios, en contra de su espíritu y hostiles consigo mismos, los espartanos decidieron ir a la guerra si los atenienses no retrocedían (finales del 432 a. C.). A pesar de cierta diplomacia espartana ocupada, Pericles persuadió a los atenienses para que se mantuvieran firmes y las hostilidades comenzaron en la primavera del 431 a. C., y los espartanos ampliaron las cuestiones al exigir que los atenienses liberaran a sus aliados súbditos (Tucídides, 1. 139).

Al principio, los espartanos esperaban lograr sus objetivos rápidamente invadiendo el Ática, provocando a los atenienses en la batalla y derrotándolos, una expectativa compartida, dice Tucídides (7, 28), por la mayoría de los demás griegos. Pero, aunque llevaron a los ejércitos del Peloponeso al Ática en cinco de los primeros siete años de la guerra e hicieron un gran daño a la agricultura ateniense, no pudieron atraer a los atenienses para luchar, ya que un asalto a sus fortificaciones estaba fuera de lugar. la pregunta. Mientras tanto, cualquier esperanza que tuvieran de desafiar el poder naval ateniense resultó infundada. Sin los recursos para construir y tripular una flota lo suficientemente grande, trataron de obtener ayuda persa, pero los persas no estaban interesados ​​mientras el poder naval ateniense permaneciera intacto, y el mismo factor disuadió a los aliados marítimos de Atenas de rebelarse y transferir su dinero y remeros para apoyar a los espartanos en los primeros diez años de la guerra sólo uno de ellos, Lesbos, se rebeló en 428 a. C. y en 427 a. C. aprendió por las malas que los espartanos no podían hacer nada efectivo para ayudarlos. Un área del imperio ateniense, la península de Chalcidice, era vulnerable al poder terrestre de los espartanos, pero fueron lentos en explotar esta ventaja, a pesar del hecho de que los corintios habían podido enviar un pequeño ejército al área en 432 a. C. ayudar a Potidea y que los potideanos resistieron bajo asedio hasta el invierno de 430/29 a. C., mientras que otros rebeldes más pequeños cercanos nunca fueron sometidos. Finalmente, en 424 a. C., Brasidas llevó una fuerza a Calcídica y, a pesar de tener solo 1.700 hoplitas, que eran voluntarios y ilotas liberados, se ganó a varios aliados de los atenienses y a su importante colonia en Anfípolis.

Las inexpugnables fortificaciones de los atenienses y su flota dominante los mantuvieron a salvo de un peligro inmediato siempre que evitaran grandes batallas en tierra, pero, a pesar de la confianza pública de Pericles en su fortaleza financiera (Tucídides, 2, 13), no estaban adecuadamente financiados para un larga guerra. Es posible que Pericles, quien evidentemente dirigió su estrategia, planeara utilizar la flota para operaciones ofensivas y que el ataque que dirigió a Epidauro en la primavera del 430 a.C. fuera el comienzo de ellas, pero el inicio de la plaga en ese momento puso fin. a tales nociones. Con una duración de dos años y medio, su gravedad se vio agravada por la congestión provocada por los refugiados del campo, donde se estaba desarrollando la más larga de las invasiones del Peloponeso, que duró 40 días, y parece que, en general, los atenienses perdieron hasta un la tercera parte de sus combatientes. A corto plazo, sus esfuerzos bélicos se detuvieron y, sin éxito, enviaron enviados a Esparta para negociar los términos de la paz, antes de que Pericles los reuniera, él mismo murió de la peste en el otoño de 429 a. C. y, posteriormente, en opinión de Tucídides (2. 65 ), se echó mucho de menos su influencia estabilizadora. Los espartanos, sin embargo, no aprovecharon las dificultades de los atenienses y su recuperación fue animada. Reaccionaron enérgicamente a la revuelta de Lesbos en 428 a. C., recaudaron 200 talentos del primer impuesto a la propiedad sobre los ciudadanos y lo aplastaron la primavera siguiente.

Después de algunas operaciones ofensivas a pequeña escala en 427 y 426 a. C., incluido el envío de 20 barcos para apoyar a sus aliados en Sicilia contra los siracusanos, en el verano de 425 a. C. los atenienses obtuvieron una gran victoria cerca de Pylos en el suroeste del Peloponeso. El emprendedor general Demóstenes utilizó una flota de 40 barcos en ruta hacia Sicilia para fortificar una pequeña península. Un ataque espartano a las fortificaciones fracasó, la flota espartana que entró en la bahía fue derrotada y una fuerza espartana que se colocó en la isla de Sphacteria en la entrada de la bahía fue cortada. Los espartanos obtuvieron entonces una tregua, de modo que pudieran enviar enviados a Atenas sobre la paz, y evidentemente estaban dispuestos a ignorar los intereses de sus aliados en cuyo nombre habían afirmado ir a la guerra, con el fin de expulsar a los atenienses y rescatar a sus hombres. . Los atenienses, sin embargo, exigieron prudentemente la concesión de puntos de apoyo en el istmo y en las costas del Peloponeso que tenían antes del 446 a. C. como garantía de que los espartanos no reanudarían la guerra en unos pocos años una vez que hubieran renunciado a su ventaja, y se rompieron las negociaciones. abajo. Los atenienses luego se quedaron con los barcos espartanos que se habían dado como garantía para la tregua y más tarde asaltaron Sphacteria, tomando prisioneros a 292 hoplitas, a quienes retuvieron en Atenas como rehenes contra cualquier invasión adicional de Ática. A principios del verano siguiente (424 a. C.) capturaron la isla de Cythera, frente a la costa sur de Laconia, y, usándola y Pylos como bases para devastar el territorio espartano y como refugios para los siervos espartanos, tenían grandes esperanzas de victoria para perseguir esto. , el invierno anterior habían decidido aumentar los ingresos de sus aliados a aproximadamente tres veces la cifra anterior a la guerra.

En este punto, sin embargo, las cosas salieron mal para los atenienses. Primero, sus 60 barcos regresaron de Sicilia sin éxito después de que las ciudades griegas habían hecho las paces entre sí. Luego, un intento de conquistar a Megara, cuyo territorio habían asaltado regularmente desde 431 a. C., fracasó. Este revés no fue desastroso, pero en el otoño un ambicioso ataque a Beocia terminó con una derrota en una batalla campal cerca de la frontera cerca de Delio en la que se perdieron 1000 preciosos hoplitas. Para entonces, el pequeño ejército de Brásidas había llegado a Calcídica y estaba ganando ciudades aliadas y, cuando coronó estos éxitos con la captura de Anfípolis, los atenienses acordaron concluir una tregua de un año (primavera del 423 a. C.). Aunque no condujo, como esperaban los espartanos, a una paz permanente, hubo pocos combates en el sur de Grecia cuando expiró. Los atenienses se concentraron en tratar de recuperar a los aliados perdidos en Calcídica, primero Nicias y luego Cleón tuvieron cierto éxito, pero, cuando este último fue derrotado y asesinado en una batalla fuera de Anfípolis, en la que también pereció Brásidas, ellos también estaban dispuestos a comprometerse.

El tratado acordado en la primavera del 421 a. C., la Paz de Nicias, preveía, entre otras cosas, el regreso de los prisioneros, la retirada de los atenienses de Pylos y Cythera, y la restauración de Anfípolis y sus ingresos de Calcídica, pero sus términos fueron nunca completamente implementado. Los atenienses devolvieron a los prisioneros de Sphacteria, pero, debido a que los espartanos no pudieron obligar a los anfipolitas a volver a su control ni persuadir a otros aliados importantes, incluidos Corinto y Tebas, para que ratificaran el tratado, se quedaron con Pylos y Cythera. En una oleada de actividad diplomática, que condujo a una nueva guerra, pareció en un momento como si Esparta y Atenas podrían combinarse contra los primeros aliados y luego que los espartanos podrían ser derrotados por una combinación de los hasta ahora neutrales argivos y otros aliados descontentos. , Elis y Mantinea, apoyados en cierta medida por Atenas, pero los espartanos ganaron una batalla crucial cerca de Mantinea en el 418 a. C. y recuperaron el liderazgo del Peloponeso, aunque los argivos siguieron siendo aliados de Atenas.

Los atenienses habían luchado en Mantinea, pero la paz seguía vigente y ninguno de los bandos estaba ansioso por reanudar la guerra a gran escala. Sin embargo, los atenienses todavía estaban inquietos y, poco dispuestos a hacer el arduo trabajo necesario para recuperar Anfípolis y su control del norte, sus pensamientos se dirigieron a Sicilia, donde, según Tucídides (3. 86 y 4. 65), habían conquistado. en cuenta al enviar los barcos en 427 y 425 a. C. En la primavera del 415 a.C., atraídos por un llamamiento de Segesta, no griegos, votaron para enviar una flota de 100 trirremes y un ejército a la isla al mando de Nicias, Alcibíades y Lamaco con la esperanza de que la conquistaran y usaran su recursos para lograr la victoria final sobre los espartanos en casa.

A pesar de un comienzo lento e indeciso, la revocatoria de Alcibíades para enfrentar una acusación de sacrilegio y la muerte en la batalla de Lamaco, los atenienses en el verano del 414 a.C.estaban a punto de sitiar Siracusa y parecía probable que se rindiera, pero la llegada de Gylippus , enviado por los espartanos, por consejo del exiliado Alcibíades, para organizar la defensa de la ciudad, cambió el rumbo y en el invierno los atenienses se convirtieron en más sitiados que sitiadores. Nicias recomendó el retiro de la expedición, pero la gente en casa prefirió enviar refuerzos sustanciales (primavera del 413 aC). Esto fue en vano, porque los atenienses no recuperaron la iniciativa y, con los siracusanos estableciendo la superioridad naval y Nicias no dispuesto a aceptar la retirada sin la aprobación del pueblo, toda la fuerza fue destruida.

Esta derrota fue catastrófica para los atenienses, no solo por las pérdidas de hombres, barcos y dinero, sino también por sus consecuencias en la patria griega. Los espartanos ya habían declarado la guerra renovada y establecieron una guarnición en Decelea en el norte de Ática que sirvió como base para los estragos durante todo el año y un refugio para unos 20.000 esclavos durante los años restantes de la guerra. Ahora comenzaron a enviar flotas al Egeo, donde la destrucción del poder naval de Atenas estaba alentando a sus aliados a rebelarse ya los persas a intervenir con la esperanza de recuperar el control de los griegos asiáticos.

Los atenienses, sin embargo, a pesar de la discordia interna, se defendieron, igualando a los espartanos casi barco por barco, limitando las revueltas de los aliados y recuperando algunas ciudades, mientras que los persas restringieron su compromiso con el respaldo financiero intermitente de la armada espartana, incluso en el invierno de 412. / 11 a. C. los sátrapas occidentales garantizaron su apoyo en un tratado en el que los espartanos reconocían el derecho del rey persa a gobernar todo el continente asiático. Los atenienses sobrevivieron a una revolución oligárquica de corta duración en el verano del 411 a. el Propontis (Mar de Mármora) en el verano de 410 aC, todos los barcos espartanos fueron destruidos o capturados.

Una oferta de paz espartana fue rechazada y los atenienses siguieron adelante con la recuperación de los aliados perdidos, pero el proceso no se completó en el 407 a. C., cuando la llegada al Egeo oriental de un almirante espartano competente, Lisandro, coincidió con el nombramiento del rey persa su hijo Ciro para hacerse cargo en el oeste y hacer efectivo su apoyo a los espartanos. La victoria de Lisandro en Notium llevó a la retirada de Alcibíades al exilio, un indicio de la continua disensión en Atenas. Esto volvió a manifestarse en el 406 a. C., cuando, después de que los atenienses derrotaran al sucesor de Lisandro frente a las islas Arginusas, ocho de sus generales victoriosos fueron procesados ​​por no haber recogido a los supervivientes en una tormenta y seis de ellos fueron ejecutados. Luego, en el 405 a. C., Lisandro fue restaurado al mando, atrajo a la flota ateniense al Helesponto (Dardanelos), y en un ataque sorpresa tomó 170 de sus 180 barcos casi sin luchar, ya que fueron varados por la noche cerca de Aegospotami. Fue el golpe decisivo. Hasta este punto, la guerra aún podría haber terminado en un punto muerto o incluso en una victoria para los atenienses, pero estos fueron sus últimos barcos y ahora Lisandro cortó su línea de suministro de maíz, se apoderó de sus aliados y expulsó a sus colonos del Egeo y luego se unió. en el asedio de Atenas, que terminó inevitablemente con la rendición (primavera del 404 a. C.). Algunos de los aliados de los espartanos querían que Atenas fuera destruida, pero Esparta se contentó con reducir a los atenienses al estado de un aliado súbdito, con la mayoría de sus fortificaciones demolidas y, poco después, su democracia reemplazada por una oligarquía represiva pro-espartana.

La guerra siempre se ha considerado un punto de inflexión en la historia de la antigua Grecia. Ambos protagonistas, tanto los vencedores como los vencidos, quedaron irremediablemente debilitados. Una grave escasez de mano de obra combinada con defectos de carácter y juicio para derribar el nuevo imperio del Egeo de los espartanos en diez años y solo el apoyo persa les permitió mantener el control del Peloponeso hasta el 370 a. C. Los atenienses se recuperaron de manera notable y brevemente volvieron a ser la ciudad líder, pero carecían no solo de la riqueza, sino también del vigor y dinamismo de sus antepasados ​​del siglo V a. C. Ninguno de estos estados ni los tebanos, cuya fuerza y ​​confianza crecieron significativamente durante la guerra, pudieron unir efectivamente a Grecia contra la expansión del poder macedonio bajo Felipe II. En 338 a. C. derrotó al ejército combinado de Atenas y Tebas en Chaeronea y luego pudo permitirse simplemente ignorar la negativa de los espartanos a unirse a su arreglo de los asuntos griegos.

Este fue ciertamente un episodio lamentable en la historia griega, no solo por el daño a largo plazo que infligió a la libertad griega, sino también por los extremos de crueldad practicados por algunos de sus participantes. En el 427 a. C. los espartanos mataron a todos los defensores supervivientes de Platea, un aliado de Atenas, cuando se rindieron en el 421 a. C. los atenienses hicieron lo mismo con Escione, un aliado rebelde y en el 416 a. acto de hostilidad reciente por parte de las víctimas, atacaron a Melos y en su rendición mataron a todos los hombres en edad de luchar y vendieron al resto de la población como esclavo en 413 a.C. los siracusanos masacraron a muchos atenienses indefensos en el desastre final y enviaron al resto a la canteras de piedra. Se cometieron otras atrocidades cuando dentro de las ciudades los partidarios de los dos protagonistas se enfrentaron en una amarga lucha civil (estasis), sobre todo en Corfú en 427 a. C.

En contraste con estas barbaridades estaban la admirable tenacidad y heroísmo de los defensores de Platea (429-427 a. C.) y especialmente el espíritu notablemente resistente de los atenienses que les permitió recuperarse de la plaga de 430-428 a. C. y del desastre siciliano de 413. ANTES DE CRISTO. También fue notable su continuo patrocinio público y disfrute del arte y el teatro durante los tiempos de crisis hasta el final. El Erecteión en la Acrópolis fue construido durante la guerra y muchas de las tragedias sobrevivientes de Eurípides, algunas de las de Sófocles y 9 de las 11 comedias existentes de Aristófanes provienen de estos años, representadas en festivales públicos con fondos públicos. La guerra, sin embargo, proporcionó las situaciones cómicas esenciales de los Acarnianos de Aristófanes (425 a. C.), Paz (421 a. C.) y Lisístrata (411 a. C.), y las trágicas consecuencias de la guerra se hicieron eco vívidamente en las Troades de Eurípides (415 a. C.) y Hécuba (c. 424 a. C.). Pero su mayor contribución al desarrollo de la tradición helénica fue inspirar a Tucídides a escribir su historia. Con su estricto sentido de la relevancia y la cuidadosa recopilación y tratamiento de la información, estableció estándares de objetividad y análisis científico que ningún otro historiador antiguo, griego o romano, podría igualar, siendo al mismo tiempo un maestro de la narrativa dramática y en la transmisión de lo trágico. calidad de la historia.

Otras lecturas

Andrewes, A., “Tucídides y los persas”, Historia, 10 (1961): págs. 1-18.

Brunt, P.A., “Política y estrategia espartanas en la guerra de Archidamian”, Phoenix, 19 (1965): págs. 255–280.

Cawkwell, George L., Tucídides y la guerra del Peloponeso, Londres y Nueva York: Routledge, 1997.

de Ste. Croix, G.E.M., Los orígenes de la guerra del Peloponeso, Londres: Duckworth e Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1972.

Kagan, Donald, The Outbreak of the Peloponnesian War, Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1969 reimpreso 1989.

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Tucídides, Obras, traducidas por C. Forster Smith, edición revisada, 4 volúmenes, Londres: Heinemann y Nueva York: Putnam, 1928–1930 (edición de Loeb).

Tucídides, Obras. Historia de la Guerra del Peloponeso, traducida por Rex Warner, edición revisada, Harmondsworth y Baltimore: Penguin, 1972.

Xenophon, Hellenica, traducido por Carleton L. Brownson, Londres: Heinemann y Nueva York: Putnam, 1918 (edición de Loeb con muchas reimpresiones).

Jenofonte. A History of My Times, traducido por Rex Warner, edición revisada, Harmondsworth y Nueva York: Penguin, 1978.

Alcibíades 451 / 50–404 / 03 a. C.

General y político ateniense

Nacido en una familia adinerada, Alcibíades se convirtió en el pupilo de Pericles y su hermano Arifrón después de que su padre Cleinias fuera asesinado en la batalla de Coronea en 447 a. C. Aunque había luchado en Potidea en el 432 a. C., donde fue herido y Sócrates le salvó la vida, su primera actividad política datable fue en el 420 a. C. inmediatamente después de la Paz de Nicias, que puso fin a la primera fase de la Guerra del Peloponeso. (Tucídides, 5. 43). Mientras Nicias abogaba por que se ejerciera presión diplomática sobre los espartanos para persuadir a sus aliados de que se ajustaran al tratado mediante la realización de concesiones acordadas a los atenienses, Alcibíades buscaba explotar las dificultades de los espartanos con sus aliados, incluso a expensas de la paz. Ganó la discusión y se hizo una alianza con los argivos y dos de los aliados renegados de Esparta, Mantinea y Elis, pero no pudo obtener suficientes votos para asegurar los recursos necesarios para apoyar su política: solo 1300 tropas atenienses lucharon en la batalla de Mantinea en 418 a. C., cuando la victoria permitió a los espartanos recuperar a sus aliados perdidos y restaurar su dominio del Peloponeso.

Tucídides comenta sobre la juventud de Alcibíades en 420 a. C. informa que Nicias se refirió a él como "un joven apurado" en el debate sobre si enviar una expedición a Sicilia en la primavera de 415 a. C. (Tucídides, 6,12). Alcibíades era guapo y elocuente, y su carisma había aumentado con su éxito en el festival olímpico del 416 a. C., cuando tres de sus siete entradas en la carrera de carros se colocaron en primer, segundo y cuarto lugar. Su defensa de la expedición a Sicilia contribuyó claramente a la atmósfera de gran entusiasmo y grandes expectativas. Tucídides informa que al final los que se oponían al plan no se atrevieron a votar en contra (6, 24). Sin embargo, su extravagancia y palpable ambición personal crearon desconfianza, ayudada por la astucia que había mostrado en una campaña de ostracismo, probablemente en el 416 a. C., cuando había acordado con Nicias que debían protegerse unos a otros ordenando a sus partidarios que votaran contra Hiperbolus (quien luego fue condenado al ostracismo) y luego por una propuesta muy inusual de nombrar a Alcibíades único comandante de la expedición (que fue rechazada a favor de su responsabilidad compartida con Nicias y Lamachus) y en la histeria pública que siguió a la mutilación sacrílega de los muchos bustos de Hermes en las calles de Atenas, sus enemigos lograron vincularlo con rumores de complots revolucionarios para instaurar la oligarquía o la tiranía.

Cuando la expedición llegó a Sicilia y Nicias favoreció una concentración en objetivos limitados, Alcibíades no apoyó la propuesta de Lamaco de un ataque directo a Siracusa, la principal amenaza para los intereses atenienses, que bien podría haber tenido éxito. En cambio, obligó a Lamachus a respaldar su propio plan primero para asegurar más aliados, a pesar de que no habían recibido la ayuda esperada de Thurii, Rhegium y Segesta. La política de Alcibíades se adoptó con un éxito limitado; se ganó a Naxos y Catane, pero Messana y Camarina se negaron. En este punto fue llamado a ser juzgado, pero, sabiendo que sus enemigos en casa habían estado envenenando las mentes contra él desde su partida, eludió a su escolta en Turios y huyó al Peloponeso, los atenienses lo sentenciaron a muerte en su ausencia.

Es discutible hasta qué punto el retiro de Alcibíades afectó a las fuerzas atenienses, porque Nicias ahora apoyaba el plan de Lamaco después de derrotar dos veces a los siracusanos fuera de su ciudad, a principios del verano de 414 a. C. estaba completando una serie de muros de bloqueo alrededor de la ciudad y tenía altos esperanzas de su rendición. Alcibíades, sin embargo, había ido a Esparta e instó a los espartanos a enviar ayuda a Siracusa, enfatizando el alcance de las ambiciones atenienses y su amenaza al Peloponeso, y sugiriendo que los espartanos deberían al menos enviar un general competente para organizar su defensa (Tucídides, 6. 91). Los espartanos fueron persuadidos y enviaron a Gylippus, cuyo liderazgo de los siracusanos fue un factor importante en la desastrosa derrota de los atenienses en el 413 a. C.

En el 412 a. C., Alcibíades influyó en persuadir a los espartanos de que enviaran barcos al Egeo oriental para fomentar revueltas entre los aliados de Atenas que él mismo ayudó a conquistar a Quíos y Mileto. Mientras tanto, el rey Agis, a cuya esposa había seducido, persuadió a los espartanos de que no era de fiar y que debía ser eliminado, pero se refugió en Tisafernes, sátrapa de las provincias costeras de Anatolia, a quien trató de volverse contra los espartanos, con la esperanza también de hacerlo. facilitar su propia devolución a Atenas. Luego trató de promover un régimen comprensivo allí prometiendo que la eliminación de la democracia aseguraría la ayuda persa y, aunque las negociaciones entre Tisafernes y los enviados atenienses fracasaron y los persas firmaron un tratado con Esparta, el movimiento contra la democracia, que había comenzado, tuvo éxito. , y se estableció una oligarquía de corta duración en el verano del 411 a. C.

Irónicamente, el exilio de Alcibíades ahora fue cancelado por los comandantes de la flota ateniense en Samos, que se negaron a aceptar la autoridad de la oligarquía. Al unirse a ellos, desempeñó un papel importante, primero en evitar que abandonaran su posición en el Egeo oriental para atacar Atenas, y luego en las victorias sobre los espartanos en el Helesponto (otoño del 411 a. C.) y frente a Cícico (primavera del 410 a. C.). Este debe haber sido el período en la mente de Tucídides cuando dijo que "su conducción de la guerra fue excelente" (6, 15), y luego recuperó Bizancio en el 408 a. C.

En este punto (407 a. C.) Alcibíades pensó que era seguro regresar a Atenas. Allí recibió una cálida bienvenida, su exilio fue oficialmente rescindido y aumentó su popularidad al organizar la procesión anual al festival de Eleusis para ir por tierra por primera vez desde la ocupación espartana de Decelea en el norte de Ática en 413 a. C. Sin embargo, según Jenofonte (Helénica, 1. 4. 17) todavía existía una desconfianza subyacente de sus ambiciones y, cuando dejó brevemente la flota a cargo de su timonel Antíoco, quien fue provocado precipitadamente por Lisandro y perdió 22 barcos, fue relevado de su mando y prudentemente se retiró al exilio. Aproximadamente un año y medio después, Aristófanes en sus Ranas hizo que Dioniso dijera sobre él que la ciudad “lo anhela, lo odia y desea tenerlo” (línea 1425). Pero todavía estaba en el exilio cerca del Helesponto a fines del verano del 405 a. C., cuando su advertencia a los generales atenienses de su locura al varar su flota en Aegospotami fue ignorada y un ataque espartano sorpresa tomó todos los barcos menos ocho casi sin luchar y efectivamente ganó la guerra. Después de la rendición de Atenas en el 404 a. C., Alcibíades cruzó a Asia, donde pronto fue asesinado, probablemente por orden de Farnabazo, sátrapa de Frigia, a petición de Lisandro.

La tradición sostenía que Alcibíades era tanto el objeto de la pasión de Sócrates como su alumno, y esta asociación, al parecer, estaba muy presente en la mente de los acusadores de Sócrates cuando lo acusaron de corromper a la juventud de la ciudad. Platón lo hizo figurar de manera prominente con Sócrates en su Banquete y Alcibíades I (es casi seguro que Alcibíades II no es platónico). Emparejado por Plutarco en sus Vidas paralelas con el romano Coriolano, fue tomado, como Coriolano, por Shakespeare, quien lo usó en su históricamente inexacto Timón de Atenas. Ha seguido fascinando al mundo moderno, sobre todo como el personaje central de la novela Achilles His Armor de Peter Green (1955).

Nacido en Atenas en 451 o 450 a. C., Alcibíades fue criado por su tutor Pericles y fue alumno de Sócrates. Como político fue extravagante pero inconsistente, apoyando primero a Atenas, como uno de los líderes de la desastrosa expedición siciliana, luego a Esparta. Perdiendo la confianza de ambos, huyó a Persia, pero posteriormente fue llamado a dirigir las operaciones de la flota ateniense. Exiliado de nuevo, cruzó a Asia tras la derrota de Atenas en la Guerra del Peloponeso y fue asesinado en Frigia en el 404/03 a. C.

Otras lecturas

Ellis, Walter M., Alcibiades, Londres y Nueva York: Routledge, 1989.

Kagan, Donald, The Peace of Nicias and the Sicilian Expedition, Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1981.

Kagan, Donald. La caída del Imperio ateniense, Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1987.

Lewis, D.M. et al. (editores), The Fifth Century BC, Cambridge: Cambridge University Press, 1992 (The Cambridge Ancient History, vol. 5, segunda edición).

Plutarch, Plutarch’s Lives, traducido por Bernadotte Perrin, 11 vols, Londres: Heinemann y Nueva York: Macmillan, 1914-1926 (edición Loeb vol. 4).

Plutarco. The Rise and Fall of Athens: Nine Greek Lives, traducido por Ian Scott-Kilvert, Harmondsworth: Penguin, 1960, reimpreso en 1975.

Thucydides, Thucydides, traducido por C. Forster Smith, edición revisada, 4 vols, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1928-1930 (edición de Loeb con muchas reimpresiones).

Tucídides. Historia de la Guerra del Peloponeso, traducida por Rex Warner, edición revisada, Harmondsworth y Baltimore: Penguin, 1972.

Xenophon, Hellenica, traducido por Carleton L. Brownson, Londres: Heinemann y Nueva York: Putnam, 1918 (edición de Loeb con muchas reimpresiones).

Jenofonte. A History of My Times, traducido por Rex Warner, edición revisada, Harmondsworth y Nueva York: Penguin, 1978.


Guerra del Peloponeso para niños - Antigua Grecia

La Guerra del Peloponeso fue una guerra entre las dos ciudades-estado griegas más poderosas, Atenas y Esparta. La guerra duró desde el 431 al 404 a. C.

Esparta finalmente ganó la guerra, pero ambas ciudades-estado se vieron debilitadas por todos los combates. Esparta y Atenas nunca recuperaron la fuerza militar y el poder que alguna vez tuvieron.

Información básica clave

Atenas y Esparta tenían muchos aliados. De hecho, sus alianzas eran tan grandes que casi todas las ciudades-estado griegas estaban aliadas con Atenas o Esparta.

Por esta razón, la Guerra del Peloponeso fue un gran conflicto militar que involucró a casi toda la Antigua Grecia.

Atenas y Esparta se habían enfrentado una vez antes de la Gran Guerra del Peloponeso, en lo que a veces se llama la Primera Guerra del Peloponeso.

La Primera Guerra del Peloponeso (460-446 a. C.) terminó con una tregua llamada Tratado de los Treinta Años.

Después de que Atenas y Esparta firmaron el tratado, Atenas se volvió cada vez más rica y poderosa. Atenas pudo comprar una flota de barcos aún mayor y reconstruir sus fortificaciones de la Muralla Larga, que protegía su puerto de El Pireo.

Esparta y sus aliados no confiaban en Atenas y se pusieron celosos del creciente poder de la ciudad-estado.

¿Qué inició la Guerra del Peloponeso?

Las grandes y complicadas alianzas del mundo griego antiguo fueron un factor importante en la Guerra del Peloponeso.

Atenas quería madera y minerales de Tracia, por lo que exigieron que Poteidaia eliminara sus fortificaciones. Poteidaia pidió protección a Esparta, y Esparta estuvo de acuerdo. Atenas todavía atacaba la ciudad.

Al mismo tiempo, Atenas emitió los Decretos Megarianos. Esto impidió que la ciudad-estado de Megara utilizara los puertos comerciales de Atenas o los aliados de Atenas.

Megara había sido un aliado de Esparta durante muchos años. Esparta le pidió a Atenas que cambiara de opinión sobre los Decretos Megarianos. Atenas se negó.

Casi al mismo tiempo, estallaron batallas entre otros aliados de Atenas y los aliados de Esparta. Una combinación de estos eventos inició la Guerra del Peloponeso.

Atenas y sus aliados formaron la Liga de Delos. Esparta y sus aliados, incluida la ciudad-estado de Corinto, formaron la Liga del Peloponeso.

Esparta incluso recibió ayuda de una fuente poco probable: Persia. Los persas enviaron dinero a Esparta para construir más buques de guerra.

Esparta dominada por tierra y Atenas dominada por mar. Esta es una de las razones por las que la guerra se prolongó durante tantos años.

Los espartanos continuaron usando su famosa formación de falange, luchando en filas apretadas y protegiéndose entre sí con escudos. Agregaron más hombres para hacer las falanges más profundas y más anchas.

Durante la Guerra del Peloponeso, ambos bandos comenzaron a utilizar tropas mixtas, combinando soldados de infantería y caballería (soldados a caballo). También reclutaron esclavos y extranjeros para sus ejércitos.

La estrategia se volvió extremadamente importante en la guerra de la Antigua Grecia por primera vez. Los asedios fueron una característica común de la guerra.

Los asedios implicaron atacar repetidamente una ciudad directamente y / o ciudades circundantes con un muro y hacerlas rendirse de hambre.

Durante este tiempo, Atenas también sufrió una plaga devastadora que mató a muchos ciudadanos, incluido el gran general ateniense Pericles.

Atenas se recuperó para ganar una serie de batallas entre el 410 y el 406 a. C., pero su buena suerte no duró mucho.

La derrota de Atenas

En el 405 a. C., la famosa flota ateniense fue derrotada en batalla por el general espartano Lisandro. Atenas no tenía el ejército para derrotar a Esparta en tierra.

El suministro de alimentos de Atenas se estaba agotando y la gente de Atenas pasaba hambre. La ciudad-estado se rindió en el 404 a. C.

Tebas y Corinto querían que Esparta destruyera la ciudad y esclavizara a su gente, pero los espartanos se negaron. Hicieron que Atenas derribara sus Muros Largos, pero se negaron a causar daños adicionales a la ciudad.

A Atenas tampoco se le permitió reconstruir una flota de más de 12 barcos. También tuvieron que rendir tributo a Esparta, ahora reconocida como la potencia dominante en la Antigua Grecia.


Antigua Grecia

La Guerra del Peloponeso se libró entre las ciudades-estado griegas de Atenas y Esparta. Duró desde el 431 a. C. hasta el 404 a. C. Atenas terminó perdiendo la guerra, poniendo fin a la edad de oro de la Antigua Grecia.

La palabra Peloponeso proviene del nombre de la península del sur de Grecia llamada Peloponeso. Esta península fue el hogar de muchas de las grandes ciudades-estado griegas, incluidas Esparta, Argos, Corinto y Messene.

Después de la guerra persa, Atenas y Esparta acordaron una paz de treinta años. No querían pelear entre ellos mientras intentaban recuperarse de la Guerra Persa. Durante este tiempo, Atenas se volvió poderosa y rica y el imperio ateniense creció bajo el liderazgo de Pericles.


Mapa de la Guerra del Peloponeso
Las alianzas de la guerra del Peloponeso del ejército de los EE. UU.
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La primera Guerra del Peloponeso duró 10 años. Durante este tiempo, los espartanos dominaron la tierra y los atenienses dominaron el mar. Atenas construyó largas murallas desde la ciudad hasta el puerto del Pireo. Esto les permitió permanecer dentro de la ciudad y aún tener acceso al comercio y suministros de sus barcos.

Aunque los espartanos nunca traspasaron las murallas de Atenas durante la primera guerra, muchas personas murieron dentro de la ciudad debido a la peste. Esto incluía al gran líder y general de Atenas, Pericles.

Después de diez años de guerra, en el 421 a. C. Atenas y Esparta acordaron una tregua. Se llamó la Paz de Nicias, en honor al general del ejército ateniense.

Atenas ataca a Sicilia

En el 415 a. C., Atenas decidió ayudar a uno de sus aliados en la isla de Sicilia. Enviaron una gran fuerza allí para atacar la ciudad de Siracusa. Atenas perdió la batalla horriblemente y Esparta decidió tomar represalias iniciando la Segunda Guerra del Peloponeso.

Los espartanos comenzaron a reunir aliados para conquistar Atenas. Incluso solicitaron la ayuda de los persas que les prestaron dinero para construir una flota de buques de guerra. Atenas, sin embargo, se recuperó y ganó una serie de batallas entre el 410 y el 406 a. C.

En el 405 a. C., el general espartano Lisandro derrotó a la flota ateniense en la batalla. Con la flota derrotada, la gente de la ciudad de Atenas comenzó a morir de hambre. No tenían el ejército para enfrentarse a los espartanos en tierra. En el 404 a. C. la ciudad de Atenas se rindió a los espartanos.

Las ciudades-estado de Corinto y Tebas querían que se destruyera la ciudad de Atenas y que se esclavizara a la gente. Sin embargo, Esparta no estuvo de acuerdo. Hicieron que la ciudad derribara sus murallas, pero se negaron a destruir la ciudad o esclavizar a su gente.


Efectos de la guerra del Peloponeso

Después de la Guerra del Peloponeso, Atenas atravesó un período de duro gobierno oligárquico y Esparta disfrutó de un breve período hegemónico.

Objetivos de aprendizaje

Comprender los efectos de la guerra del Peloponeso en las ciudades-estado griegas.

Conclusiones clave

Puntos clave

  • La Guerra del Peloponeso terminó con la victoria de Esparta y sus aliados, pero marcó la desaparición de la hegemonía naval y política ateniense en todo el Mediterráneo.
  • La democracia en Atenas fue derrocada brevemente en 411 a. C. como resultado de su mal manejo de la Guerra del Peloponeso. Lisandro, el almirante espartano que comandó la flota espartana en Aegospotami en el 405 a. C., ayudó a organizar a los Treinta Tiranos como gobierno de Atenas durante los 13 meses que mantuvieron el poder.
  • Lisandro estableció muchos gobiernos proespartanos en todo el Egeo, donde las clases dominantes le eran más leales que a Esparta en su conjunto. Con el tiempo, los reyes espartanos, Agis y Pausanias, abolieron estas decarquias del Egeo, frenando la influencia política de Lisandro.
  • Agesilao II fue uno de los dos reyes espartanos durante el período de hegemonía espartana, y es recordado por sus múltiples campañas en los territorios del este del Egeo y Persa.
  • La pérdida de Agesilao en la batalla de Leuctra puso fin a la hegemonía espartana en toda la región.

Términos clave

  • oligarquía: Una forma de estructura de poder en la que un pequeño grupo de personas tiene todo el poder y la influencia en un estado.
  • harmosts: Término espartano para un gobernador militar.
  • hegemonía: El predominio o control político, económico o militar de un estado sobre otros.

La Guerra del Peloponeso terminó con la victoria de Esparta y sus aliados, y condujo directamente al creciente poder naval de Esparta. Sin embargo, marcó la desaparición de la hegemonía naval y política ateniense en todo el Mediterráneo. La destrucción de la Guerra del Peloponeso debilitó y dividió a los griegos durante los años venideros, lo que finalmente permitió a los macedonios la oportunidad de conquistarlos a mediados del siglo IV a. C.

Atenas

La democracia en Atenas fue derrocada brevemente en 411 a. C. como resultado de su mal manejo de la Guerra del Peloponeso. Los ciudadanos reaccionaron contra la derrota de Atenas, culpando a los políticos democráticos, como Cleon y Cleophon. El ejército espartano alentó la revuelta, instalando una oligarquía pro-espartana dentro de Atenas, llamada los Treinta Tiranos, en el 404 a. C. Lysander, el almirante espartano que comandó la flota espartana en Aegospotami en 405 a. C., ayudó a organizar a los Treinta Tiranos como gobierno durante los 13 meses que mantuvieron el poder.

Durante el gobierno de los Treinta Tiranos, el cinco por ciento de la población ateniense fue asesinada, la propiedad privada fue confiscada y los partidarios de la democracia fueron exiliados. Los Treinta nombraron un consejo de 500 para cumplir las funciones judiciales que antes pertenecían a todos los ciudadanos. A pesar de todo esto, no todos los hombres atenienses perdieron sus derechos. De hecho, los Treinta eligieron a 3.000 de esos hombres para que participaran en el gobierno de Atenas. A estos hombres se les permitió portar armas, tuvieron derecho a un juicio con jurado y se les permitió residir dentro de los límites de la ciudad. Esta lista de hombres se revisaba constantemente y la selección era probablemente un reflejo de la lealtad al régimen, y la mayoría de los atenienses no apoyaban el gobierno de los Treinta Tiranos.

No obstante, el régimen de los Treinta no se encontró con mucha oposición abierta por la mayoría de su gobierno, como resultado de las duras sanciones impuestas a los disidentes. Finalmente, el nivel de violencia y brutalidad llevado a cabo por los Treinta en Atenas condujo a una mayor oposición, proveniente principalmente de un grupo rebelde de exiliados liderados por Thrasybulus, un ex trierarca de la armada ateniense. El aumento de la oposición culminó en una revolución que finalmente derrocó al régimen de los Treinta. Posteriormente, Atenas otorgó amnistía a los 3.000 hombres que recibieron un trato especial bajo el régimen, con la excepción de los que formaban parte de los Treinta gobernantes y sus funcionarios gubernamentales asociados. Atenas luchó por recuperarse de la agitación causada por los Treinta Tiranos en los años siguientes.

Esparta

Como resultado de la Guerra del Peloponeso, Esparta, que había sido principalmente una cultura continental, se convirtió en una potencia naval. En su apogeo, Esparta dominó muchos estados griegos clave, incluida la marina de élite ateniense. A finales del siglo V a. C., los éxitos de Esparta contra el Imperio ateniense y la capacidad de invadir las provincias persas en Anatolia marcaron el comienzo de un período de hegemonía espartana. Sin embargo, este período hegemónico iba a ser de corta duración.

Lisandro

Después del final de la Guerra del Peloponeso, Lisandro estableció muchos gobiernos pro-espartanos en todo el Egeo. La mayoría de los sistemas de gobierno establecidos por Lisandro eran oligarquías de diez hombres, llamadas descarquias, en las que los harmosts, gobernadores militares espartanos, eran los jefes de gobierno. Debido a que Lisandro nombró desde dentro de las clases dominantes de estos gobiernos, los hombres eran más leales a Lisandro que a Esparta, por lo que estos puestos avanzados del Egeo eran similares a un imperio privado.

Lisandro y el rey espartano Agis estaban de acuerdo con Corinto y Tebas en que Atenas debería ser totalmente destruida tras la guerra del Peloponeso, pero se opusieron a una facción más moderada, encabezada por Pausanias. Finalmente, la facción moderada de Pausanias ganó la partida y Atenas se salvó, aunque sus murallas defensivas y las fortificaciones portuarias del Pireo fueron demolidas. Lisandro también logró exigir que Atenas retirara a sus exiliados, lo que provocó inestabilidad política dentro de la ciudad-estado, de la cual Lisandro aprovechó para establecer la oligarquía que llegó a conocerse como los Treinta Tiranos. Debido a que Lisandro también participó directamente en la selección de los Treinta, estos hombres le fueron leales sobre Esparta, lo que hizo que el rey Agis y el rey Pausanias aceptaran la abolición de sus descarrías en el Egeo y, finalmente, la restauración de la democracia en Atenas, que rápidamente frenó Influencia política de Lysander.

Lisandro: Un grabado del siglo XVI de Lisandro.

Agesilao y sus campañas

Agesilao II fue uno de los dos reyes espartanos durante el período de hegemonía espartana. Lysander fue uno de los mayores partidarios de Agesilaus e incluso fue un mentor. Durante su reinado, Agesilao se embarcó en una serie de campañas militares en los territorios orientales del Egeo y Persa. Durante estas campañas, los espartanos bajo el mando de Agesilao se encontraron con numerosas poleis griegas rebeldes, incluidos los tebanos. Los tebanos, argivos, corintios y atenienses se habían rebelado durante la guerra de Corinto del 395 al 386 a. C., y los persas ayudaron a los tebanos, corintios y atenienses contra los espartanos.

Durante el invierno de 379/378 a. C., un grupo de exiliados tebanos se coló en Tebas y logró liberarla, a pesar de la resistencia de una guarnición espartana de 1.500 efectivos. Esto condujo a una serie de expediciones espartanas contra Tebas, conocidas como La Guerra Beocia. Las ciudades-estado griegas finalmente intentaron negociar la paz, pero el diplomático tebano Epaminondas enfureció a Agesilao al defender la libertad de los ciudadanos no espartanos dentro de Laconia. Como resultado, Agesilao excluyó a los tebanos del tratado, y la batalla de Leuctra estalló en 371 a. C., los espartanos finalmente perdieron. La influencia política internacional de Esparta se precipitó rápidamente después de su derrota.


La Segunda Guerra del Peloponeso

Confrontación . Durante el Período Clásico (480-323 a.C.), los griegos estuvieron en guerra entre sí al menos un tercio del tiempo. Con este hecho en mente, podría ser tentador considerar la gran guerra entre Atenas con sus aliados y Esparta con sus aliados, que a menudo se llama "la guerra del Peloponeso", como una más entre muchas luchas prolongadas. Sin duda, la brillantez del relato de la guerra de Tucídides ha contribuido en cierto modo a realzar su perfil para los historiadores. Para los atenienses, sin embargo, enseñó lecciones importantes sobre la naturaleza de su democracia, su capacidad para conducir la guerra y los roles que deben desempeñar la ley y la soberanía popular.

Una paz inestable . El tratado de paz celebrado entre Atenas y Esparta en 445 interrumpió las hostilidades sin resolver las causas de la disputa entre las dos potencias. Le dio a Atenas una mano libre para dominar a sus aliados súbditos, una que ejerció con bastante brutalidad contra la isla de Samos en 440. Sin embargo, en general, los atenienses no intentaron extender su dominio sobre nuevas áreas. Pericles, que era el principal político de Atenas y su general más autorizado, estaba muy feliz de permitir que los atenienses disfrutaran de la riqueza y el dominio que ya tenían. A mediados de la década de 440 se embarcó en un programa de construcción masiva que le dio a Atenas los atributos físicos para igualar su poder imperial, edificios como el Partenón y los Propileos en la Acrópolis y el Hēphaisdon cerca del ágora. Existe alguna evidencia de que envió sobornos a los espartanos para suavizar su hostilidad, pero los propios espartanos tenían pocas razones para reaccionar. Los atenienses no se imponían en su territorio. El estilo de vida austero de los espartanos, que incluía evitar el mundo exterior tanto como fuera posible, significaba que Atenas era una pequeña amenaza directa para ellos.

Maniobras políticas . Sin embargo, Esparta lideró una alianza de estados conocida como la Liga del Peloponeso, que incluía a Tebas, Corinto y Megara. Tebas se veía a sí misma como la líder de Beocia, que limitaba con el Ática, el territorio de Atenas, y los atenienses tenían fuertes relaciones con el estado beocio de Platea, que resintió las ambiciones de Tebas. Corinto también sentó las bases para la guerra. Atenas se había aliado en 434 con Corcyra, una colonia insular de Corinto que se encontraba en la ruta entre Grecia y la rica zona comercial de Sicilia y el sur de Italia. Los atenienses ayudaron a los corcireanos a derrotar a la flota corintia, lo que permitió a la isla romper sus lazos con su ciudad madre. Mientras tanto, Potidea, uno de los aliados de Atenas en la costa de la zona norte del Egeo conocida como Calcídica, también era una colonia de Corinto y todavía recibía a sus magistrados anuales de la ciudad madre. Los atenienses exigieron que Potidea cortara estos lazos con Corinto. Los potideanos se negaron, y ellos y los corintios pidieron ayuda a Esparta. Los espartanos probablemente podrían haber sido disuadidos de declarar la guerra si Atenas hubiera suavizado su antagonismo contra Megara, cuyos mercados estaba bloqueando como resultado de una disputa fronteriza. Sin embargo, el historiador ateniense contemporáneo Tucídides probablemente tenga razón en que la guerra, en última instancia, no podría evitarse mientras las ambiciones de Atenas amenazaran a los demás griegos. Los historiadores modernos han visto estas ambiciones en términos económicos, citando las necesidades de Atenas de cereales del Mar Negro, minerales del norte del Egeo y madera de Tracia y Macedonia.

Una nueva guerra . Tebas y Platea provocaron el estallido real de la guerra en 431. Los plateos, después de rechazar un intento tebano de tomar el control de su ciudad, masacraron a 180 prisioneros tebanos. Anticipándose a una represalia, los plateanos buscaron ayuda ateniense, mientras que los tebanos se volvieron hacia Esparta. Pericles dictó la estrategia de Atenas al comienzo de la guerra. Los atenienses contrarrestarían la ventaja de los espartanos en la guerra hoplita negándose a enfrentarse a ellos en el campo de batalla. En cambio, los atenienses disciplinarían sus impulsos de luchar, abandonarían la mayor parte de la campiña ática y se retirarían tras las murallas que conectaban Atenas y El Pireo. La marina y las flotas comerciales mantendrían la ciudad alimentada y abastecida. Este plan habría sido difícil bajo cualquier circunstancia, pero los atenienses no habían participado en la guerra en su propio territorio durante más de una generación, y muchos de los hombres en edad de combate nunca habían experimentado una guerra de ningún tipo. Habían crecido en una ciudad que se veía a sí misma como la principal potencia de Grecia. Los dos primeros años de la guerra se desarrollaron según los planes de Pericles. Los espartanos invadieron Ática durante la temporada de campaña, devastaron el país y se retiraron, y la flota ateniense navegó alrededor del Peloponeso en expediciones de asalto.

La plaga . En 430 Atenas experimentó algo completamente inesperado: una plaga. Las condiciones de hacinamiento de la ciudad y la falta total de conocimiento sobre cómo lidiar con la enfermedad causaron la muerte de un cuarto a un tercio de la población de Atenas, incluido Pericles. Sin embargo, a pesar de esta catástrofe, la situación militar de Atenas se mantuvo igual que había sido lo que cambió fue el liderazgo de Atenas. Tucídides vio el cambio en términos morales, y los historiadores modernos tienden a seguir su evaluación de que el liderazgo político y militar de Atenas no estaba a la altura del estándar establecido por el gran general que había dado a la polis más de treinta años de servicio. El nuevo liderazgo se describe como dirigido por "demagogos" que complacieron los deseos del demos de Atenas.

Líderes populares . La muerte de Pericles en 429 provocó un vacío de poder en Atenas. Había eliminado en gran medida a sus oponentes políticos de la escena. Hombres capaces de la aristocracia que sentían una llamada al servicio público ingresaron en el ejército, donde a menudo estaban lejos de Atenas durante largos períodos, incapaces de conseguir el apoyo popular del demos. En Atenas, lo que había surgido en cambio era un nuevo tipo de político, no de la aristocracia terrateniente tradicional, sino del demos. Los nuevos políticos ganaron su riqueza a través del comercio y la manufactura. Sus políticas fueron beligerantes y apelaron a los motivos más bajos del demos, sus celos y rapacidad. Cleon, hijo de un rico curtidor de cuero, fue uno de estos nuevos políticos.

Cleon . La tradición histórica es universalmente hostil a Cleon. Su valentía y agresividad fueron recompensadas con su capacidad de atribuirse el mérito de la captura de varios cientos de espartanos en la isla de Sphacteria en 425, lo que llevó a los espartanos a pedir la paz. Aunque las propuestas fueron rechazadas, los prisioneros impidieron que los espartanos atacaran Ática durante los siguientes cuatro años. Los atenienses respondieron aumentando el tributo que exigían a sus aliados. Incluso se intentó hacer incursiones por tierra en Beocia.

Descontento . A pesar de los éxitos de Cleon, no pudo ganarse a todos. Algunos creen que Atenas, con su autoridad invertida en una asamblea democrática amateur, necesitaba gente como Cleon, que se dedicaba a dominar las complejidades del imperio y su administración. Como dijo Cleon en el Debate de Mitilene, que fue registrado por el historiador Tucídides, "una democracia no puede gobernar un imperio". Cleon sabía cuánto dinero y recursos se necesitaban para el imperio, especialmente por sus generosas donaciones a los tribunales del jurado. Cuando el poeta cómico Aristófanes lo criticó en sus primeras obras, Cleon lo demandó en la corte.

Paz de Nicias . Las muertes de Cleón y Brasidas en Anfípolis en 422 a. C. eliminó a los líderes más beligerantes tanto de Atenas como de Esparta. Nicias, que había obtenido ganancias extraordinarias de la minería de plata, asumió el liderazgo de Atenas. Aunque atendía la voluntad del demos tanto como cualquiera, simpatizaba con los aristócratas y granjeros que querían la paz. Dado que los espartanos también querían la paz, pudo lograr un tratado de paz en 421 a. C. sin mucho problema, y ​​la paz fue nombrada por él. Aunque hay disputas sobre lo que se logró en esta primera parte de diez años de la Guerra del Peloponeso, parece bastante claro que, a pesar de las pérdidas de la plaga, los atenienses fueron los ganadores. Todo lo que habían querido era continuar manteniendo su imperio, y habían logrado este objetivo.

Alcibíades . Sin embargo, había gente inquieta en Atenas, ansiosa por dejar su propia huella en la gloria de Atenas. Aunque Atenas y Esparta habían logrado un tratado de paz, los problemas que las separaban aún estaban presentes. Un protegido de Pericles, Alcibíades, organizó una coalición de poleis en el Peloponeso para controlar el dominio de Esparta sobre esa península. En 418, los ejércitos de Argos, Mantinea y Elis lucharon contra los espartanos en Mantinea y perdieron. En 416, los atenienses se acercaron a la única isla importante del mar Egeo que no formaba parte de su alianza, Melos, y exigieron que se uniera. Los melianos eran étnicamente dorios, de hecho, estaban estrechamente vinculados con los espartanos. Rechazaron un ultimátum ateniense en un debate que fue dramatizado por el historiador Tucídides como el "Diálogo de Melian". Después de un sitio, los atenienses mataron a todos los hombres melianos y vendieron a sus mujeres y niños como esclavos.

Sicilia . Sin embargo, la expedición contra Melos fue solo un preliminar para la mayor ambición de Alcibíades: el lanzamiento de una flota para tomar el control de la isla de Sicilia. Nicias se opuso a la expedición con el argumento de que requeriría demasiados barcos, hombres y recursos. Aunque exageró los números en un intento de desanimar a los atenienses, el plan fue aprobado de todos modos. Para empeorar las cosas, fue elegido, en contra de sus deseos, como uno de los tres generales para dirigir la expedición de 4.500 soldados hoplitas y 94 trirremes. Nicias, Alcibíades y Lamachus hicieron preparativos para emprender la mayor expedición naval jamás realizada por una polis griega. Poco antes de que partiera la expedición, sin embargo, se hicieron acusaciones contra Alcibíades de que había profanado los misteriosos rituales del culto de Deméter en Eleusis al realizarlos como parte de una fiesta de borrachos. También se tomó como un mal augurio que alguien cortara los falos de muchas de las pequeñas estatuas del dios Hermes, llamadas "herms", que se encontraban por toda la ciudad.

Escándalo y derrota . Alcibíades pudo enfrentar temporalmente las acusaciones en su contra, pero una vez que se lanzó la expedición y él estuvo ausente, resurgieron y Alcibíades fue llamado. Debido a que muchos de sus partidarios políticos estaban con la flota, sabía que lo pasaría mal en casa, así que en lugar de ir a Atenas, fue a Argos y, finalmente, a Esparta. Sin él, la expedición a Sicilia adolecía de indecisión. Nicias tuvo que liderarlo, y él

se opuso a toda la empresa. Los atenienses atacaron Siracusa, en la costa oriental de Sicilia. Los siracusanos pidieron ayuda a los espartanos, y estaban muy contentos de reanudar su guerra contra Atenas. Para el 413 a. C. toda la expedición a Sicilia fue aniquilada, incluidos los refuerzos adicionales enviados desde Atenas.

Decelea . Mientras tanto, en Esparta, Alcibíades recomendó que en su guerra renovada los espartanos establecieran una guarnición permanente en territorio ateniense en Decelea, y siguieron su consejo. Desde Decelea, los espartanos pudieron hostigar continuamente a los atenienses durante los siguientes diez años, impidiéndoles hacer uso de la campiña de Ática.

Oligarquía . El desastre siciliano provocó disturbios tanto dentro de Atenas como entre sus aliados, que ahora veían a la ciudad como débil. Con ayuda persa y espartana, muchos se rebelaron. En Atenas hubo ira contra los líderes democráticos y los adivinos que habían instado a la expedición. Diez hombres fueron designados como probouloi (concejales) para presidir medidas de rigor económico, un paso que se considera un primer paso hacia la oligarquía. La reserva de mil talentos apartados en la Acrópolis se utilizó para financiar las reformas.

Interferencia persa . Tucídides explica las razones del paso a la oligarquía. Existía la percepción de que Atenas no podría sobrevivir a menos que el rey persa dejara de financiar a los espartanos y comenzara a ayudar a los atenienses. Se argumentó que el rey persa no actuaría a menos que Atenas adoptara un gobierno oligárquico. Alcibíades, que había huido de los espartanos y ahora estaba asesorando al gobernador persa Tisafernes, viajó a la isla de Samos y presentó el plan a generales de mentalidad aristocrática como Pisander. Esperaba que el plan le permitiera regresar a Atenas. Al principio, los demócratas de Samos y Atenas eran tímidos. Androcles, un destacado demócrata que había sido responsable del exilio de Alcibíades, fue asesinado. Los oligarcas estaban altamente organizados, empleando las conexiones cultivadas en sus clubes de bebida, la hetairiai.

Los cuatrocientos . Se convocó una asamblea especial fuera de Atenas en Colonus, que votó para entregar el poder a un nuevo Consejo de los Cuatrocientos. El político conservador y sofista Antiphon estaba al mando. Se seleccionó el número cuatrocientos porque se hacía eco del del Concilio Soloniano anterior al de Clístenes. Los nuevos Consejeros se presentaron en la Casa del Consejo en Atenas con una gran escolta armada y destituyeron al Consejo de los Quinientos elegido democráticamente. Había una promesa dada que el poder estaría finalmente en manos de una Asamblea de Cinco Mil, un número limitado a aquellos que podrían servir a la ciudad ya sea financieramente o portando armas hoplitas. La clase baja thetes por lo tanto, los que tripulaban la flota debían ser excluidos.

Confusión . Los oligarcas dudaron en recordar a Alcibíades, por lo que se acercó a los demócratas en Samos y se llevó consigo su patrocinio persa. Los oligarcas también alentaron a las ciudades que todavía estaban sujetas a ellos a adoptar gobiernos oligárquicos similares, pero en cambio tendieron a rebelarse. Aunque los oligarcas habían afirmado que continuarían la guerra contra Esparta con más eficacia que los demócratas, una vez en el poder hicieron propuestas de paz a los espartanos en Decelea. La armada de Samos eligió a Trasybulus para liderar una reacción democrática. Eligieron general a Alcibíades, quien se desempeñó como conciliador. Algunos de los oligarcas fueron acusados ​​de fortificar Eitioneia, cerca del puerto de Atenas, para ayudar a una invasión espartana. Pronto los Cuatrocientos fueron depuestos y Atenas volvió a ser una democracia.

Pérdida de apoyo . Liderada por Alcibíades, la armada ateniense logró muchos éxitos en los años posteriores al 411 a.C., y los espartanos se vieron obligados a ofrecer la paz. Sin embargo, la democracia recién restaurada, que estaba bajo la influencia de un demagogo llamado Cleofonte, solo quería perseguir la guerra. Alcibíades fue recibido como un héroe en el 407, pero su popularidad con la voluble democracia de Atenas no duró mucho. Un oficial subordinado, Antíoco, ignoró las órdenes de Alcibíades de no arriesgarse a la batalla y fue derrotado. La pérdida fue relativamente insignificante, pero se hizo que Alcibíades asumiera la culpa. No fue reelegido general al año siguiente y decidió retirarse.

Arginusae . A pesar de la pérdida de este gran general, los atenienses disfrutaron de una última gran victoria.El comandante espartano Lysander reunió una flota de 140 barcos y logró destruir 30 barcos atenienses en una batalla cerca de la isla de Lesbos. En respuesta, los atenienses tomaron medidas extraordinarias para reunir los fondos necesarios para armar una nueva flota propia, con 150 barcos. Las dos flotas se encontraron en Arginusae, cerca de la costa turca, y los atenienses obtuvieron una victoria decisiva.

Ejecuciones . Sin embargo, a raíz de la batalla, una tormenta impidió que los generales atenienses se quedaran para recuperar a los muertos de los veinticinco barcos que se perdieron. La Asamblea democrática respondió condenando a los generales de impiedad y ejecutándolos. Este procedimiento era completamente inconstitucional, como trató de señalar el filósofo Sócrates, que resultó ser uno de los que presidía la reunión de la Asamblea ese día: Los atenienses no pueden ser condenados a muerte por la Asamblea sino solo por un tribunal de justicia. La ejecución de los generales, uno de los cuales era hijo del gran general Pericles, tuvo consecuencias desastrosas para las perspectivas militares de Atenas, que ya eran precarias tras la retirada de Alcibíades. Atenas simplemente no podía permitirse perder más generales.

Aegospotami . El comandante espartano Lisandro aprovechó un lapsus en la estrategia ateniense en el Helesponto para sorprender a la armada ateniense y destruirla en la batalla de Aegospotami en 405. Solo 20 de los 180 barcos atenienses lograron escapar, y muchos de ellos huyeron a Chipre. Con la pérdida de su flota y de 3.000 a 4.000 hombres, Atenas estaba indefensa. Sin embargo, Lisandro no se movió inmediatamente para exigir la rendición de Atenas. En cambio, se movió a través del Egeo, reemplazando a los gobiernos democráticos leales a Atenas con gobiernos oligárquicos leales a Esparta y obligando a los atenienses que vivían en y cerca de las diversas polis como clerychs a regresar a Atenas. Con sus suministros de granos cortados por un embargo espartano, los recién llegados simplemente exacerbaron la hambruna en Atenas.

Los treinta . Los atenienses resistieron durante ocho meses, impulsados ​​por el demagogo Cleofonte, sin embargo, la ciudad finalmente capituló en 404 y sus Muros Largos fueron derribados. Los espartanos no fueron tan severos como querían algunos de sus aliados: exigían la destrucción total de Atenas. En cambio, Lisandro, como había hecho con muchas de las poleis que habían sido aliadas de Atenas, reemplazó la constitución democrática de la ciudad-estado por una oligarquía de treinta selectos atenienses. Debido a su comportamiento brutal hacia sus conciudadanos y otras personas que vivían en Atenas, este grupo fue despreciado y conocido simplemente como los Treinta o como los Treinta Tiranos.

Reformas políticas . El comportamiento errático de la democracia de Atenas en los últimos años de la guerra, así como el cansancio causado por la guerra misma, deben haber hecho que el cambio en la constitución de Atenas resultara muy atractivo para muchos atenienses. Los Treinta fueron designados tanto para dirigir el gobierno como para redactar nuevas leyes de acuerdo con la patrios politeia (constitución ancestral), que limitaría severamente el sufragio, esencialmente solo a la clase hoplita, y reformaría los tribunales. Una de las formas de atacar a los oponentes políticos en la democracia fue el enjuiciamiento malicioso, o Sukophantia, que los oligarcas prometieron acabar.

Facciones . Sin embargo, hubo diferentes puntos de vista entre los Treinta. Critias lideró un grupo extremista que quería que el sufragio se limitara estrictamente a tres mil ciudadanos y buscaba purgar no solo a los demócratas y aduladores más extremistas, la mayoría de los cuales ya habían huido, sino también a casi todos los que habían prosperado bajo la democracia, ya sea ciudadano o metic (metoikos, extranjero residente). Theramenes lideró un grupo más moderado, que estaba dispuesto a ampliar la franquicia y rechazó la violencia generalizada de Critias. Por su molestia, Theramenes fue él mismo identificado como enemigo de la oligarquía y ejecutado, junto con aproximadamente otras 1.500 víctimas de los Treinta.

Thrasybulus . Un grupo de exiliados democráticos se había refugiado en Tebas. En 403, liderado por Thrasybulus, un grupo relativamente pequeño partió hacia Atenas. Después de derrotar a un pequeño ejército en Phyle, en la frontera de Attica, el grupo de Thrasybulus creció y se trasladó a Atenas. Los Treinta respondieron colocando una guarnición espartana en la Acrópolis de Atenas, lo que hizo que los atenienses fueran aún más hostiles hacia ellos. En una batalla librada cerca del puerto de Atenas en El Pireo, Critias murió. Liderados por su rey Pausanias, los espartanos se retiraron y, tras algunas negociaciones, se logró una reconciliación entre los atenienses. Se restauró la democracia de Atenas.


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