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Estación de inmigración de Angel Island: hechos, historia y legado

Estación de inmigración de Angel Island: hechos, historia y legado


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Ubicada en la Bahía de San Francisco, la Estación de Inmigración de Angel Island sirvió como la principal instalación de inmigración en la costa oeste de los Estados Unidos de 1910 a 1940. Muchos inmigrantes de China u otros países asiáticos fueron detenidos allí por períodos prolongados gracias a la Ley de Exclusión China. (1882) y otras leyes de inmigración discriminatorias.

La era de la exclusión china

Los inmigrantes de China comenzaron a llegar en masa a los Estados Unidos a raíz de la fiebre del oro. Algunos trabajaron como mineros; otros consiguieron trabajo en granjas, en fábricas textiles o en la construcción del ferrocarril transcontinental. En ese momento, el gobierno federal hizo poco para regular la inmigración y, en cambio, lo dejó en manos de los estados. Pero con la creciente afluencia de inmigrantes tanto de Europa como de Asia, las autoridades federales decidieron intervenir, especialmente después de que una recesión económica en la década de 1870 llevó a muchos estadounidenses a culpar a los trabajadores inmigrantes por sus desgracias.

Debido a la creciente fuerza del movimiento eugenésico, que temía la “contaminación” de la raza blanca por otras razas o etnias, los inmigrantes chinos eran vistos como una amenaza mucho mayor que los de Irlanda o Alemania. En 1875, el Congreso aprobó la Ley Page, que bloqueó la entrada a trabajadores chinos, japoneses y otros asiáticos traídos involuntariamente a los Estados Unidos, así como a mujeres asiáticas traídas con fines de prostitución.

La Ley Page fue seguida por la Ley de Exclusión China de 1882, que prohibió a los trabajadores chinos venir a los Estados Unidos, limitó la inmigración a aquellos que ya tenían parientes viviendo en el país e impidió que los inmigrantes chinos se convirtieran en ciudadanos naturalizados.

MIRA: América: tierra prometida en HISTORY Vault

Angel Island: ¿"Isla Ellis" de Occidente?

Según la Ley de Exclusión China, los funcionarios de inmigración de EE. UU. Estaban obligados a inspeccionar a cada pasajero chino que llegara en barco a San Francisco antes de que se les permitiera entrar en tierra. Como este proceso a menudo tomaba más de un día, los pasajeros fueron inicialmente detenidos en barcos de vapor anclados en el puerto con ese propósito. En 1892, un edificio cerca del puerto se convirtió en un "cobertizo de detención", que a menudo se volvía superpoblado y antihigiénico.

Cuando el Congreso finalmente asignó fondos para la construcción de una instalación de inmigración en San Francisco, se consideró que Angel Island era el lugar ideal. Históricamente hogar de los nativos americanos Miwok, la isla de 740 acres ha albergado desde entonces un gran rancho de ganado mexicano y una base militar estadounidense. Después de numerosos retrasos en la construcción, la estación de inmigración se completó apresuradamente y se inauguró el 21 de enero de 1910 en el extremo noreste de Angel Island.









Aunque conocida como la "Isla Ellis del Oeste", Angel Island funcionó de manera muy diferente a su contraparte de Nueva York. Ellis Island sirvió como centro de procesamiento principalmente para inmigrantes europeos, quienes eran vistos como fácilmente asimilables en la sociedad estadounidense y enfrentaron relativamente pocos obstáculos a la hora de ingresar a los Estados Unidos.

Por el contrario, muchos de los inmigrantes que llegaron por Angel Island eran de países asiáticos, principalmente China, y fueron sometidos a largos interrogatorios y detenciones para evitar la entrada ilegal.

Cómo funcionaron las cosas en Angel Island

Entre 1910 y 1940, se procesó a unos 500.000 inmigrantes de 80 países, incluidos Australia, Nueva Zelanda, Rusia, México, Canadá y América Central y del Sur, a través de Angel Island. La gran mayoría procedía de China u otros países asiáticos, incluidos Japón, Hawai, las islas del Pacífico, Corea y Vietnam.

Al llegar a San Francisco, los pasajeros de un barco estarían separados por nacionalidad. Los europeos y los pasajeros de primera clase tendrían sus papeles procesados ​​a bordo del barco y podrían desembarcar. Los inmigrantes asiáticos y algunos otros grupos, incluidos mexicanos y rusos, junto con aquellos que se pensaba que necesitaban cuarentena por motivos médicos, fueron enviados a Angel Island.

La Ley de Exclusión China y las leyes relacionadas permitieron la entrada solo a algunas ocupaciones de élite, así como a los hijos de ciudadanos estadounidenses. Los interrogadores examinaron a los inmigrantes potenciales con preguntas detalladas, incluida información biográfica sobre sus familias y los hogares donde vivían sus parientes. Muchos inmigrantes hicieron todo lo posible, memorizando detalles sobre identidades falsas como trabajadores calificados o familiares de estadounidenses de origen chino. Según una estimación, unas 150.000 personas entraron ilegalmente a los Estados Unidos como "hijos de papel" o "hijas de papel" durante la era de la exclusión china.

Las autoridades de Angel Island sometieron a los inmigrantes a exhaustivos interrogatorios para tratar de evitar este tipo de entrada ilegal. Mientras que procesar las llegadas a Ellis Island normalmente tomaba unas pocas horas o unos días como máximo, los inmigrantes podían pasar semanas, meses o incluso años en Angel Island. Debido a su ubicación aislada, se pensó que era a prueba de fugas, como otra instalación cercana: Alcatraz.

Centro de procesamiento durante la Segunda Guerra Mundial

En agosto de 1940, un incendio destruyó el edificio principal de la administración en Angel Island y el procesamiento de inmigrantes se trasladó al continente. El Congreso derogó la Ley de Exclusión China en 1943, pero continuó limitando la inmigración desde China a solo 105 personas por año hasta la aprobación de la Ley de Inmigración y Nacionalidad en 1965.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el ejército estadounidense utilizó la estación de inmigración en Angel Island como un centro de procesamiento para prisioneros de guerra, así como un centro de detención para cientos de inmigrantes japoneses de Hawai y los Estados Unidos continentales.

Poesía de Angel Island

Abandonados después de la guerra, los edificios se deterioraron hasta la década de 1970, cuando el descubrimiento de más de 200 poemas en chino grabados en las paredes por inmigrantes de hace mucho tiempo inspiró esfuerzos para preservar Angel Island y conmemorar su papel en la historia de la inmigración del Pacífico. La Estación de Inmigración de Angel Island, declarada Monumento Histórico Nacional en 1997, fue posteriormente renovada y abierta al público como parque estatal de California.

Fuentes

Erika Lee y Judy Yung, Angel Island: puerta de entrada de inmigrantes a América (Prensa de la Universidad de Oxford, 2010)

Historia de la estación de inmigración de Angel Island, Fundación de la estación de inmigración de Angel Island

Richard Lui, "Paper Sons". CNN, 14 de noviembre de 2009.


Resumen del editor

* Incluye cuentas
* Incluye recursos en línea y una bibliografía para lectura adicional.

“Se botó el barco y me dispuse a buscar un mejor anclaje para el barco. Salí hacia la isla que llamé de los Ángeles [Angel Island], que es la más grande de este puerto, en busca de amarres adecuados para hacer agua y madera y aunque encontré algunos buenos, prefiero seguir adelante en busca. de otra isla, que cuando llegué resultó tan árida y escarpada que ni siquiera había un puerto para botes allí, llamé a esta isla La Isla de los Alcatraces [Isla de los Pelícanos] por su abundancia allí ”. (Juan Manuel de Ayala, 1775)

Angel Island, la isla más grande de la Bahía de San Francisco con aproximadamente 740 acres, fue originalmente nombrada cuando Don Juan Manuel Ayala navegó hacia la Bahía de San Francisco. Supuestamente, la isla fue nombrada “Ángel” porque la masa de tierra se le apareció como un ángel que custodiaba la bahía, y cuando Ayala hizo un mapa de la Bahía, en él marcó la Isla del Ángel como “Isla de Los Ángeles”. Este seguiría siendo el nombre de la isla desde entonces, aunque el uso de la isla ciertamente cambiaría con el tiempo.

La isla es actualmente un gran parque estatal con hermosas vistas de la bahía de San Francisco y el horizonte, pero la parte más notable del parque es el museo de inmigración. Ese sitio es lo que hace que Angel Island sea tan famosa hoy en día, ya que sigue siendo mejor conocida por ser el punto de entrada de inmigrantes asiáticos a los Estados Unidos entre 1910 y 1940. No hay forma de saber con certeza cuántas personas pasaron realmente por Angel Island debido a la destrucción de la mayor parte de la documentación histórica en un incendio, pero los historiadores estiman que fueron entre 100.000 y 500.000 personas.

Angel Island a menudo se refiere a la Isla Ellis de Occidente, pero muchos argumentan que son extremadamente diferentes en la preservación de las historias de los inmigrantes. Por un lado, Angel Island tardó mucho más en preservar, y la preservación de Ellis Island se centra en la recepción positiva de los inmigrantes europeos en la costa este, lo que favorece a los patrocinadores corporativos y a la historia estadounidense. El historiador John Bodnar explicó que Ellis Island representa “la visión de la historia estadounidense como un progreso de sucesión constante y una elevación para la gente común”. Ellis Island encaja muy bien en la narrativa del Sueño Americano, porque aunque los inmigrantes que pasaban por allí estaban sujetos al racismo, eran predominantemente blancos. Angel Island fue una experiencia mucho más multirracial, y al relatar su historia, las tensiones de exclusividad y xenofobia que existieron a finales del siglo XIX y principios del XX quedan al descubierto para que todos las vean.

Después de un incendio en 1940, Angel Island pasó de ser una estación de inmigración a ser utilizada con fines militares. Al principio, se usó como centro de detención de prisioneros de guerra durante la Segunda Guerra Mundial, y luego, finalmente, como base de misiles Nike entre 1954 y 1962.


Sabías. Oficiales de Aduanas e Inmigración ayudaron a & # 039Kidnap & # 039 a niñas chinas a salvarlas

La trata de personas tiene una larga y triste historia en muchos países. Durante finales del siglo XIX y principios del XX, las niñas chinas adolescentes y más jóvenes a menudo eran atraídas a Estados Unidos con falsas promesas de una vida mejor. Muchos se vieron atrapados en la trata y pasaron años en la esclavitud y la prostitución. En San Francisco, sin embargo, los empleados de inmigración y aduanas heredados de CBP desempeñaron un papel en el rescate de muchas niñas chinas de sus captores y destinos crueles.

Cinco niñas chinas rescatadas en un
Misión de San Francisco. Fotografía
por Arnold Genthe, 1904.

La Ley Page de 1875 hizo ilegal la importación de mujeres de "Oriente" con fines de prostitución, y la Ley de Exclusión China de 1882 restringió severamente la entrada de personas de ascendencia china en los EE. UU. La ley de 1882 permitió la clase alta y la élite empresarial a inmigrar con sus familias, pero prohibió directamente a los miembros de la clase trabajadora.

Esto significaba que los trabajadores chinos que ya vivían en Estados Unidos no tenían perspectivas de tener compañía o matrimonio con mujeres de su propia clase social y origen. Los traficantes de personas llenaron el vacío trayendo ilegalmente a mujeres y niñas que voluntariamente hicieron el viaje bajo la falsa promesa de matrimonio o trabajo respetable, o cuyas familias pobres las vendieron a los traficantes.

Durante el largo viaje desde China, los traficantes instruyeron a sus víctimas para que dijeran que eran la esposa o la hija de un hombre próspero que ya vivía en Estados Unidos y les proporcionaron ropa fina y papeles falsificados para ayudarlos a pasar el interrogatorio en el puerto de entrada. Los traficantes retrataron a los oficiales del puerto como hombres malvados que los lastimarían físicamente y les negarían un futuro mejor, asustando a las niñas para que obedecieran. Al llegar, muchos afirmaron falsamente habeas corpus-que eran residentes legales de los EE. UU. que viajaron a China para una visita y tenían derecho a volver a ingresar a los EE. UU. para "reunirse" con sus familias. Los traficantes los perforaron con información sobre la vida en Estados Unidos (nombres de calles locales, nombres de vecinos, nombres de negocios) en un esfuerzo por hacer que pareciera que habían estado viviendo aquí todo el tiempo.

El Servicio de Aduanas de los Estados Unidos en el Departamento del Tesoro fue responsable de coordinar la aplicación de la Ley de Exclusión China durante casi 30 años. Los inspectores e intérpretes de la Oficina China informaron al recaudador de aduanas. Los inspectores chinos interrogaron a los recién llegados sobre sus antecedentes y examinaron sus documentos. Durante los primeros años del acto, los agentes no tenían fundamento legal para detener o negar la entrada a mujeres cuyas historias no podían refutar fácilmente. Una vez pasada la Aduana, a las autoridades les resultó extremadamente difícil rastrear el paradero de las niñas, los traficantes las llevaron a los burdeles de Chinatown u otra servidumbre forzada.

En 1912, la Guardia de Aduanas
W.H.J. Deasy rechazó un
soborno y capturó un
traficante con cuatro de contrabando
Chicas chinas.


Ecos de la historia: poesía china en la estación de inmigración de Angel Island

Estas líneas son solo de uno de los cientos de poemas tallados en las paredes de las barracas de la Estación de Inmigración de Angel Island a principios del siglo XX por detenidos chinos en espera de decisiones sobre su estado de entrada. Como el primer cuerpo de obra literaria de chinos norteamericanos, esta colección de poesía no solo lleva los recuerdos secretos de los primeros inmigrantes chinos, sino que también retrata vívidamente un período crucial en la historia de la inmigración de la nación y rsquos, cuando varias leyes discriminatorias severas limitaron la entrada de chinos y extranjeros. otros inmigrantes asiáticos.

Había leído los poemas y su historia, pero no fue hasta que visité el sitio de la estación de inmigración en 2016 y vi esas tallas en las paredes que pude apreciar profundamente la ira, la frustración y la desesperación de los detenidos. Solo puedo imaginar las dificultades que soportaron en la isla aislada al llegar a esta tierra prometedora con la que habían soñado durante mucho tiempo.

La sombra de la exclusión

La Ley de Exclusión China de 1882 prohibió legalmente la libre inmigración de todos los trabajadores chinos y prohibió la naturalización de los inmigrantes chinos que ya estaban en Estados Unidos. Fue la primera legislación nacional contra la inmigración basada en la raza y el origen nacional. Durante décadas, se aprobaron leyes adicionales que prohibieron a otros inmigrantes asiáticos, como japoneses, coreanos e indios, y limitaron la inmigración de los países del sur y este de Europa.

La Estación de Inmigración de Angel Island fue construida en 1910 en la Bahía de San Francisco principalmente para procesar inmigrantes de China, Japón y otros países de la Cuenca del Pacífico. Su misión principal era hacer cumplir mejor la Ley de Exclusión China de 1882 y otras leyes anti-asiáticas promulgadas en los años siguientes. Los recién llegados a la isla fueron sometidos a severos interrogatorios, que a menudo conducían a detenciones, desde unas pocas semanas hasta meses, y a veces incluso años, mientras esperaban las decisiones de su destino.¹ La estación permaneció en uso hasta 1940, cuando un incendio destruyó el edificio de la administración.

Además de un examen físico general aplicado a todos los inmigrantes independientemente de su edad, sexo o raza, los detenidos chinos en Angel Island pasaron por un proceso de interrogatorio especial. Los funcionarios de inmigración sabían que la mayoría de los inmigrantes chinos que afirmaban ser hijos de ciudadanos estadounidenses de origen chino eran simplemente "hijos de papel" o "hijas de papel" con identidades falsas. los testigos. Cualquier discrepancia entre sus respuestas y las proporcionadas por los testigos resultó en la deportación.

Aproximadamente un millón de inmigrantes fueron procesados ​​en Angel Island entre 1910 y 1940. De estos, se estima que 100.000 chinos fueron detenidos. & Sup3

Recuerdos tallados en las paredes

Una de las formas en que los detenidos chinos protestaron por el trato discriminatorio en Angel Island fue escribir y tallar poesía en las paredes de sus barracones. Los poemas casi se perdieron en la historia hasta que un ex guardabosques del estado de California, Alexander Weiss, los descubrió en 1970 cuando el servicio de parques planeaba derribar el edificio y reconstruir el sitio. Después de que la noticia del descubrimiento de Weiss & rsquos se extendiera por la comunidad asiático-americana local, activistas, descendientes de detenidos de Angel Island y estudiantes y profesionales voluntarios lanzaron una campaña para preservar el cuartel de detención y los poemas tallados en él.

Desde la década de 1970, se han realizado varios esfuerzos para preservar los poemas. Hoy en día, se han descubierto y documentado más de 200. A la vanguardia de estos esfuerzos estuvo el trabajo de Him Mark Lai, Genny Lim y Judy Yung, quienes publicaron traducciones de la poesía y extractos de entrevistas con ex detenidos en el libro. Island: Poesía e historia de inmigrantes chinos en Angel Island, 1910-1940, publicado por primera vez en 1982 4 y reeditado en 2014 5.

La mayoría de los poetas eran aldeanos varones, a menudo con poca educación formal, de las regiones rurales del sur de China y rsquos. 6 La mayoría de sus poemas siguen las formas poéticas clásicas chinas con números pares de líneas de cuatro, cinco o siete caracteres por línea y cada dos líneas en rima.

El contenido abarca desde experiencias de viaje a los Estados Unidos y su tiempo en la isla, hasta sus impresiones de los occidentales y la determinación de la superación personal nacional. Además de la expresión personal, algunos poemas hacen referencia a relatos históricos o hacen alusiones literarias. A diferencia de la forma tradicional de firmar los poemas, pocas personas ponen sus nombres al final de su trabajo, muy probablemente para evitar el castigo de las autoridades.

Ninguno de los poemas recopilados fue escrito por mujeres. Si las mujeres hubieran escrito poesía, sus obras habrían sido destruidas en los barrios de mujeres y rsquos, que estaban situados en el edificio de la administración y fueron incendiados en 1940.

Poema 43 de isla cantado en toishanese por Yui Poon Ng de la Asociación Suey Sun Tong de Vancouver. Ng improvisa sobre un tipo de canción popular narrativa, muk y rsquoyu (pez de madera), del condado de Toisan (Taishan en mandarín) en la provincia del sur de China, de donde vinieron la mayoría de los primeros inmigrantes chinos. Grabación de video producida por Joanne Poon, utilizada con permiso de la Angel Island Immigration Station Foundation

Recordando los sonidos del pasado

Abierto por primera vez al público en 1983, el cuartel de detención renovado se ha convertido en un museo como parte del Parque Estatal Angel Island. En 1997, el sitio fue designado Monumento Histórico Nacional.

Las históricas leyes de inmigración discriminatorias parecen haber pasado a ser cosa del pasado, pero la inclusión y la exclusión estadounidenses todavía se debaten hoy en día, en torno a cuestiones como, por ejemplo, las llegadas de niños y las órdenes ejecutivas que proponen prohibir a los refugiados de ciertos países. Cincuenta y dos años después de que la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 eliminara las cuotas discriminatorias de origen nacional, la política de inmigración y la reforma continúan siendo una fuente de gran preocupación nacional. Millones de inmigrantes indocumentados viven en las sombras. Miles de inmigrantes son detenidos cada año por el Departamento de Seguridad Nacional. Los poemas supervivientes tallados en las paredes del cuartel de Angel Island registran las voces históricas impactadas por las políticas de exclusión del pasado y tienen una cierta resonancia en la actualidad.

Los inmigrantes chinos que llegaron a la costa oeste en la primera mitad del siglo XX contaron sus historias de inmigración escribiendo poemas clásicos chinos. A lo largo de las cinco décadas del Smithsonian Folklife Festival, varias generaciones de inmigrantes posteriores han compartido sus experiencias migratorias a través de una amplia gama de formas expresivas, desde artesanías hasta artes escénicas y gastronomía, demostrando la vitalidad y creatividad cultural perdurable.

Lo invitamos a nuestro 50 aniversario mientras continuamos explorando estos temas en el programa. En movimiento: migración entre generaciones.

Ying Diao tiene un doctorado en etnomusicología de la Universidad de Maryland, College Park. Ella fue pasante en el 2016 Sonidos de California Programa del festival. Actualmente es becaria de investigación postdoctoral en el Departamento de Diversidad Religiosa, Instituto Max Planck para el Estudio de la Diversidad Religiosa y Étnica en Göttingen, Alemania. Ella es Muy agradecido a Grant Din, Yui Poon Ng, Joanne Poon y Judy Yung por su ayuda en la recopilación de datos para este blog.

Grupo de Recursos Arquitectónicos. 2004. "Poesía e inscripciones: traducción y análisis". Preparado por Charles Egan, Wan Liu, Newton Liu y Xing Chu Wang para el Departamento de Parques y Recreación de California y la Fundación Angel Island Immigration Station, San Francisco. Materiales internos.

Lai, Him Mark, Genny Lim y Judy Yung. 2014. Island: Poesía e historia de inmigrantes chinos en Angel Island, 1910-1940. Seattle: Prensa de la Universidad de Washington.

Lee, Erika y Judy Yung. 2010. Angel Island: puerta de entrada de inmigrantes a América. Nueva York: Oxford University Press.

Yung, Bell y Eleanor S. Yung, eds. 2014. El tío Ng llega a Estados Unidos: canciones narrativas chinas de inmigración y amor. Hong Kong: creaciones de MCCM.

Yung, Judy. 2015. & ldquoChinese Immigration and Poetry at Angel Island y Ellis Island & rdquo Conferencia dada en el Asian American Research Institute, The City University of New York el 6 de marzo.

1 En Angel Island, los hombres chinos fueron detenidos por separado de las mujeres y otros grupos raciales en barrios hacinados e insalubres. Estaban confinados en todo momento, excepto a la hora de comer en el edificio de la administración y para hacer ejercicio limitado en el patio de recreo cercado.

2 La Ley de Exclusión China de 1882 no prohibió la entrada de comerciantes, diplomáticos, estudiantes, maestros o descendientes de chinos que ya se habían convertido en ciudadanos estadounidenses. El terremoto y el incendio de San Francisco de 1906 destruyeron la mayoría de los registros de la ciudad, incluidos los certificados de nacimiento. Muchos inmigrantes chinos aprovecharon la oportunidad para afirmarse falsamente como hijos de ciudadanos. El nombre de & ldquopaper son & rdquo o & ldquopaper hija & rdquo se les dio a aquellos cuyos padres no eran ciudadanos estadounidenses pero que compraban papeles que afirmaban su ciudadanía.

3 Otros grandes grupos de detenidos incluyen japoneses (85.000), sudasiáticos (8.000), rusos y judíos (8.000), coreanos (1.000) y filipinos (1.000).

4 Cuando se completó la primera edición, ningún editor estaba dispuesto a publicarla porque no preveían un mercado para la historia chino-estadounidense o la literatura chino-estadounidense. Tres autores autoeditaron su libro a través de la recaudación de fondos.

5 La traducción fue asistida por fotografías documentales de Mak Takahashi & rsquos de los poemas, colecciones de transcripciones de Smiley Jann y Tet Yee & rsquos, calcos individuales y traducciones proporcionadas por otros miembros de la comunidad.

6 Como la poesía clásica se enseñaba en los coloquios de la época, las personas con poca educación formal pudieron aprender a leer, apreciar y escribir poemas chinos como una forma común de expresión.


Estación de inmigración de EE. UU., Angel Island

Angel Island

Foto de Taras Bobrovytsky, dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=90880987

La Estación de Inmigración de EE. UU. Se encuentra en el Parque Estatal Angel Island en Angel Island, la isla más grande de la Bahía de San Francisco en California. Si bien la isla alberga 740 acres de zonas verdes vírgenes, que incluyen hermosas playas, áreas de pícnic y senderos para caminatas, es más famosa por su rica historia.

En 1850, el presidente Millard Fillmore declaró a Angel Island una reserva militar y durante la Guerra Civil, la isla fue fortificada para defender la Bahía de San Francisco de un posible ataque de las fuerzas confederadas. Angel Island continuó siendo una instalación militar activa durante la Segunda Guerra Mundial. En 1905, el Departamento de Guerra transfirió 20 acres de tierra en la isla al Departamento de Comercio y Trabajo para el establecimiento de una estación de inmigrantes. Si bien se desconoce el número exacto, las estimaciones sugieren que entre 1910 y 1940, la estación procesó hasta un millón de inmigrantes asiáticos y de otro tipo, incluidos 250.000 chinos y 150.000 japoneses, lo que le valió la reputación de ser la "Isla Ellis del Oeste". Después de haber servido como punto de entrada a los Estados Unidos para Asia, Angel Island sigue siendo un lugar importante para los estadounidenses de origen asiático cuya herencia y legado están profundamente arraigados en la historia de la Estación de Inmigración de EE. UU.

Antes del siglo XIX, había poca inmigración de Asia a los Estados Unidos durante el siglo XIX. Sin embargo, Estados Unidos experimentó migraciones masivas de inmigrantes de varios países asiáticos, particularmente China. Múltiples factores desencadenaron esta ola de inmigración. En 1848, se descubrió oro en California y durante la década de 1850, los inmigrantes chinos fueron reclutados como una fuente importante de mano de obra para las minas de oro de EE. UU. Muchos inmigrantes chinos también llegaron a los Estados Unidos durante este período para escapar de la Rebelión de Taiping, una guerra civil a gran escala que abarcó la mayor parte del sur de China. En la década de 1860, los trabajadores chinos fueron reclutados en grandes cantidades tanto de China como de la industria minera occidental de EE. UU. Para ayudar a construir la parte del Ferrocarril Transcontinental de Central Pacific Railroad. Durante este tiempo, los trabajadores chinos también fueron contratados por la industria agrícola de California, que sufría una grave escasez de mano de obra y necesitaba trabajadores agrícolas calificados.

En la década de 1870, la economía de Estados Unidos se encontraba en un declive posterior a la guerra. El país experimentó una serie de crisis económicas a partir del Pánico de 1873. La deflación y la depresión que siguieron hicieron que los niveles salariales cayeran y muchos estadounidenses perdieran sus trabajos. En Occidente, los trabajadores blancos, muchos de ellos del sur de Estados Unidos, se encontraron compitiendo por los escasos trabajos con inmigrantes chinos que trabajarían por salarios más bajos. Esto llevó a un creciente resentimiento entre la población blanca. Los líderes políticos y laborales comenzaron a utilizar a los inmigrantes chinos como chivos expiatorios, culpándolos por la disminución de los salarios y el alto desempleo, y acusándolos de ser moralmente corruptos.

En respuesta a los temores económicos, principalmente en California, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de Exclusión China de 1882, que restringió la inmigración china. La ley prohibió a los chinos "trabajadores calificados y no calificados y chinos empleados en la minería" ingresar a los Estados Unidos durante 10 años y prohibió a los inmigrantes chinos convertirse en ciudadanos estadounidenses. Los no trabajadores de clases exentas (diplomáticos, viajeros, comerciantes, estudiantes, ministros e hijos de ciudadanos estadounidenses) podrían inmigrar a los Estados Unidos después de recibir una certificación del gobierno chino. La Ley de Exclusión China marcó la primera vez que el Congreso de los Estados Unidos restringió a un grupo de inmigrantes por motivos de raza. El Congreso aprobó otras leyes de exclusión dirigidas a los inmigrantes chinos entre 1888 y 1902, reduciendo efectivamente el número de chinos que ingresan a los EE. UU.

Después de la aprobación de las diversas leyes de exclusión chinas, los inmigrantes japoneses fueron cada vez más buscados por las empresas estadounidenses. Debido a esto, el número de japoneses que inmigraron a los Estados Unidos, particularmente a la costa oeste, aumentó rápidamente. La animosidad anterior hacia los trabajadores chinos se transfirió a los inmigrantes japoneses. Con el aumento del sentimiento antijaponés en California, los EE. UU. Y Japón llegaron a un "Acuerdo de caballeros" en 1907. Según el Acuerdo, Japón limitó voluntariamente la inmigración de trabajadores japoneses y EE. UU. Permitió la inmigración de cónyuges de inmigrantes japoneses que ya se encontraban en EE. UU. En 1910, los japoneses habían comenzado a hacer sentir su presencia en la economía agrícola de la costa oeste. En una carta del gobernador William D. Stephens de California al secretario de Estado Bainbridge Colby fechada el 19 de junio de 1920, el gobernador declaró que "los japoneses se han desarrollado gradualmente para controlar muchas de nuestras importantes industrias agrícolas" y describió la presencia de la Los japoneses en California como "un problema aún más grave que la inmigración china".

San Francisco, California fue un punto de entrada principal para los asiáticos que inmigraron a los EE. UU., Y los recién llegados se alojaron en cuartos ubicados en los muelles de Pacific Mail Steamship Company en el paseo marítimo de San Francisco. Las instalaciones en los muelles, sin embargo, resultaron ser inadecuadas e insalubres. Un estudio autorizado en 1904 recomendó la construcción de una estación de inmigración en Angel Island en la Bahía de San Francisco. En 1905, el Departamento de Guerra transfirió 20 acres de tierra en la isla al Departamento de Trabajo y Comercio para la construcción de la nueva estación. Angel Island era un lugar ideal para una estación de inmigración debido a su aislamiento del continente. Su ubicación permitió un mayor control sobre la entrada de inmigrantes a los EE. UU., Impidió que los inmigrantes en la isla se comunicaran con los inmigrantes en el continente y ralentizó la introducción de enfermedades nuevas o mortales a la población en general. La nueva estación de inmigración se inauguró el 21 de enero de 1910 y se convirtió en el principal puerto de entrada a los EE. UU. Para los asiáticos y otros inmigrantes procedentes del oeste.

La estación de inmigración se abrió para operaciones parciales en el cuello norte de la isla, más tarde llamada China Cove. El arquitecto Walter J. Mathews diseñó el complejo de la estación para incluir un edificio administrativo, un hospital, una central eléctrica, un muelle y un centro de detención cerrado con un área al aire libre y una torre de vigilancia. Dado que muchos ciudadanos chinos hicieron múltiples esfuerzos para inmigrar bajo las categorías exentas de la Ley de Exclusión China de 1882, los funcionarios de inmigración en la estación tuvieron que determinar quién tenía documentación de exención legítima antes de permitirles la entrada a los Estados Unidos.

Cuando un barco llegó a la bahía de San Francisco, los oficiales de inmigración abordaron el barco para inspeccionar los documentos de cada pasajero. Aquellos que tenían la documentación adecuada obtuvieron acceso casi inmediato a los Estados Unidos, mientras que aquellos con documentos cuestionables tuvieron que viajar en ferry a Angel Island para un examen más detenido. Una vez que estuvieron en la isla, los funcionarios de inmigración separaron a los inmigrantes por su raza y sexo, independientemente de los vínculos familiares, a excepción de los niños menores de 12 años que podían quedarse con sus madres durante su período de cuarentena. Cada inmigrante recién llegado recibió un examen médico completo en el hospital de la estación. Si un examinador encontró evidencia de una enfermedad, el inmigrante infectado no podría ingresar a los EE. UU.

Después de su examen médico, los inmigrantes sanos detenidos en la isla esperaban una audiencia de inmigración conducida por dos inspectores de inmigración, un taquígrafo y un traductor. Estas audiencias funcionaron más como interrogatorios, ya que los funcionarios de inmigración intentaron exponer afirmaciones fraudulentas preguntando sobre los detalles minuciosos de la vida de una persona. A menudo, estos procedimientos pueden llevar días, meses o, en algunos casos, varios años.

Miles de inmigrantes detenidos en Angel Island soportaron el ambiente carcelario de la estación. Los detenidos residían en dormitorios confinados con puertas cerradas y no podían salir sin la supervisión de un guardia de escolta. Los oficiales de inmigración inspeccionaron todas las cartas, paquetes y otras comunicaciones entrantes y salientes de los detenidos y no pudieron recibir visitantes hasta que se aclararan sus casos. Para pasar el tiempo, algunos hombres leen libros o escuchan discos en sus idiomas nativos, mientras que las mujeres a menudo tejen o cosen. A veces, los guardias permitían que mujeres y niños pasearan por los terrenos. Solo 10 meses después de que los inmigrantes comenzaran a residir en el cuartel de detención de hombres, comenzaron a aparecer poemas en las paredes. Esculpidos en las paredes de madera sin terminar con los extremos de pinceles de tinta, estos poemas a menudo expresan la frustración, el resentimiento o la infelicidad de los inmigrantes chinos por su experiencia. La estación de inmigración de Angel Island continuó operando de esta manera hasta que un incendio quemó el edificio de la administración el 12 de agosto de 1940.

A few months later, on November 5, 1940, the Immigration Station relocated to a landlocked base in San Francisco. After the relocation, the former Immigration Station was returned to the U.S. Army. In 1946, the Army decommissioned the military installations and reduced its presence on the island. In 1955, the State of California purchased 37 acres on the island, forming Angel Island State Park. When the U.S. Military finally left in 1962, they turned the remaining federal land over to the state to become part of the park. California largely neglected the property until 1970, when Alexander Weiss, a State park ranger, discovered the poems carved on the walls of the detention barracks. Immigrants had left very few first-hand accounts detailing their experiences at the Immigration Station, which gives greater value and significance to the discovery of the Chinese poems on Angel Island. These poems carved into the walls remain as a memorial to all of those who passed through the island's harsh detention barracks on their journey to a new life in the U.S.

Today, Angel Island State Park administers the remaining buildings of the Island's original West Garrison post, which date back to the 1860s, and the East Garrison (Fort McDowell). The U.S. Immigration Station Barracks Museum administers what remains of the station. Visitors to the museum are able to explore the grounds of Angel Island's U.S. Immigration Station. Guided tours of the detention barracks are available, which include exhibits highlighting historic photographs, artifacts, and a re-creation of immigrant living quarters and interrogation rooms. Tours of the detention barracks also provide visitors with the opportunity to view the hundreds of poems carved into the wooden walls of the barracks. Ayala Cove, the Island's main point of entry and former location of the U.S. Quarantine Station, houses the Park Headquarters and the main Visitor Center. Angel Island's history encourages all visitors to appreciate the great lengths many immigrants took in order to live in, or become citizens of, the United States.

The U.S. Immigration Station, Angel Island, a National Historic Landmark, is located in Angel Island State Park, on Angel Island in the San Francisco Bay, CA. Additional information is available on the Angel Island Immigration Station Foundation website.

Discover more history and culture by visiting the World War II in San Francisco Bay Area travel itinerary.

A project through the Save America's Treasures Grant Program, which helps preserve nationally significant historic properties and collections, funded work to restore the Angel Island Immigration Station in 2000. Restoration work included rehabiliation of the building and poems carved into walls of the station.


Angel Island Immigration Station

The Immigration Station is located on the northern shore of Angel Island, which sits in San Francisco Bay, on the other side of Alcatraz Island from San Francisco. Visitors arrive via ferry, and then explore the museum independently or with a guided tour. The re-created bunk rooms and barracks show a little of what life was like for immigrants on Angel Island as they waited and hoped for a new life in the United States.

Many travelers to Angel Island extend their visit with a hike or bike ride around the island. Another unique view of the Immigration Station and island as a whole can be had on a San Francisco Bay helicopter tour.


Angel Island Immigration Station: The Hidden History

On September 2, 2020, over 160 educators from across the United States joined a webinar titled “Angel Island Immigration Station: The Hidden History.” The Angel Island Immigration Station was located in San Francisco Bay and was operational from 1910 to 1940. It was established in order to control and enforce the 1882 Chinese Exclusion Act and other immigration-related laws that followed, e.g., the Immigration Act of 1924, which included the Asian Exclusion Act and the National Origins Act.

The featured speaker was Connie Young Yu, a writer, activist, and historian. Yu has written and spoken extensively about the contrasts between Ellis Island Immigration Station in New York Harbor—in which immigrants primarily from Europe were welcomed by an image of the Statue of Liberty—and Angel Island Immigration Station in San Francisco Bay where immigrants entering the United States primarily from Asia were detained and interrogated. The largest detained group of immigrants was from China. Reflecting on the webinar, Yu commented:

I was glad to share my “hidden history” during the SPICE webinar, including the saving of the immigration barracks in the 1970s and my grandmother’s lengthy detention on Angel Island. The immigration station barracks—now a national monument—were nearly destroyed had it not been for Ranger Alexander Weiss and the activism of a citizens’ committee. The writing on the barracks’ walls by Chinese detainees still speaks to us today of peoples’ struggle against immigration exclusion and institutionalized racism.

The webinar can be viewed below.

Yu’s talk was followed by SPICE’s Jonas Edman who worked with graphic artist Rich Lee to publish Angel Island: The Chinese-American Experience. Edman shared scenes and activities from this graphic novel that tell the story of Chinese immigrants who were detained at Angel Island Immigration Station. The graphic novel has been widely used nationally to educate students about immigration to the United States from China. Yu remarked, “I was thrilled to hear from Jonas Edman about the brilliant graphic novel, Angel Island: The Chinese American Experience. At last, as part of the curriculum, students can learn in living color about how the detainees struggled and endured, the human side of Chinese immigration exclusion.”

Given the prevalence of immigration-related news over the past several years, several teachers in attendance noted the importance for school curricula to include topics related to immigration history in the United States. Following the webinar, Angel Island Immigration Station Foundation’s Executive Director Edward Tepporn reflected:

Growing up in Texas, I didn’t learn about Angel Island and its significant role in our nation’s complex history until after I moved to the Bay Area… Especially as racism and xenophobia are on the rise in the U.S., it’s important to uplift the full history of how our nation has treated its diverse immigrant communities, including the injustices they have endured as well as their important contributions.

Edman suggests that teachers consider asking students essential questions like: How and why did U.S. immigration policy favor certain groups and not others? What impact did laws such as the U.S. federal law, Chinese Exclusion Act of 1882, have on Chinese immigration to the United States? In what ways did Chinese immigrants advocate for themselves and actively respond to discrimination and exclusion? How is U.S. immigration policy similar and different today? Also, Edman highly recommends teachers to visit the Angel Island Immigration Station Foundation website, which includes excellent teaching resources, including primary sources.

The webinar was made possible through the support of the Freeman Foundation’s National Consortium for Teaching about Asia initiative. The webinar was a joint collaboration between SPICE and Stanford’s Center for East Asian Studies. Special thanks to Dr. Dafna Zur, CEAS Director, and John Groschwitz, CEAS Associate Director, for their support and to SPICE’s Naomi Funahashi for facilitating the webinar and Sabrina Ishimatsu for planning the webinar.


Processing Middle Throughout World Battle II

In August 1940, a hearth destroyed the principle administration constructing on Angel Island, and the processing of immigrants was moved to the mainland. Congress repealed the Chinese language Exclusion Act in 1943, however continued to restrict immigration from China to simply 105 individuals per yr till passage of the Immigration and Nationality Act in 1965.

Throughout World Battle II, the U.S. army used the immigration station on Angel Island as a processing middle for prisoners of battle, in addition to a detention middle for lots of of Japanese immigrants from Hawaii and the mainland United States.


Angel Island Immigration Station - Facts, History and Legacy - HISTORY

Immigration from:
China | Japan | Philippines | Russia | India

From 1910 to 1940, tens of thousands of immigrants entered the West Coast of the United States through the Angel Island Immigration Station. Located in San Francisco's North Bay, not far from Alcatraz Island, the buildings were nearly forgotten and their history almost lost, until one day in 1970, when Alexander Weiss, a California State Park Ranger, re-discovered the treasure they held. His chance discovery began the long journey to save the immigration station, and ultimately, to save the stories hidden within it, and to help us remember its sad, but important role in American history.

The exact number of immigrants who passed through Angel Island is unknown. In addition to being a detention site, the station was also an administrative site. As such, it processed the paperwork for all people coming into and leaving the United States, and not just for those who spent time at the site. Current estimates put the figure of actual immigrants who passed through the Station at about 300,000. Comparatively, Ellis Island received about 12 million throughout the time of its operation.

Of those who arrived at Angel Island, it is estimated that anywhere from 11 percent to 30 percent were ultimately deported, whereas the deportation rate for the East Coast was only 1 percent to 2 percent.

After 1940, the station was used briefly as a detention site for the internment of Japanese nationals returning to Japan and World War II prisoners of war. In 1946, the site was finally closed down and abandoned by the Army.

When Ranger Weiss rediscovered the site in 1970, the Parks Administration did not share his enthusiasm for preerving the buildings and the poetry written on and carved into their walls. In fact, the Parks Administration was planning to demolish the buildings -- the former employee cottages had already been burned down for the filming of Robert Redford's The Candidate.

Weiss then alerted San Francisco State University Professor George Araki, whose class he was attending at the time, and, along with Araki's colleague Mak Takahashi, they arranged to photograph all the walls that had poems carved into and written on them. Soon after, students in Asian American studies classes were taking trips to Angel Island and word began to spread about the elaborate poetry carvings and writings that were a hidden treasure of American history.

The Angel Island Immigration Station Foundation was founded in 1983 and is the primary advocate for the site's preservation, restoration and interpretation. In 1997, the Angel Island Immigration Station was named a National Historic Landmark. The site will be closed to the public from November 2004 through 2005 as it finally undergoes the first phase of a long-awaited renovation.


Angel Island Immigration Station

Angel Island Immigration Station was an immigration station located in San Francisco Bay which operated from January 21, 1910 to November 5, 1940, [4] where immigrants entering the United States were detained and interrogated. Angel Island is an island in San Francisco Bay. It is currently a State Park administered by California State Parks and a California Historical Landmark. The island was originally a fishing and hunting site for Coastal Miwok Indians, then it was a haven for Spanish explorer Juan Manuel de Ayala. Later, it was developed as a cattle ranch, then, starting with the Civil War, the island served as a U.S. Army post. During the island's Immigration Station period, the island held hundreds of thousands of immigrants, the majority from China, Japan, India, Mexico and the Philippines. The detention facility was considered ideal because of its isolated location, making it very easy to control immigrants, contain outbreaks of disease, and enforce the new immigration laws. [5] The station is listed on the National Register of Historic Places under the title Angel Island, U.S. Immigration Station, and is a National Historic Landmark. The station is open to the public as a museum – "a place for reflection and discovery of our shared history as a nation of immigrants". [6]


Ver el vídeo: Estación Migración (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Kasey

    Tu oración brillantemente

  2. Arashinos

    Esta frase, es incomparable))))

  3. Zesiro

    ¡Muy bien! Pienso, que es excelente idea.

  4. Nathanial

    Que interesante suena eso

  5. Ald

    Podemos decir que esta es una excepción :)

  6. Dotaxe

    Bravo, este pensamiento tiene que ser a propósito



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